都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)所有乐(lè)器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和(hé)琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是细长(子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思zhǎng)的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多(duō)牛(niú)角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和(hé)图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔(ěr)）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦(xián)等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除(chú)了(le)在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最(zuì)多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐(lè)器(qì)，史籍(jí)中称七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文(wén)是琴(qín)弦(xián)，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高了(le)表现(xiàn)力，现已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特色的独奏子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思乐器(qì)，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的(de)打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思，技巧灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节(jié)奏和(hé)速(sù)度的作用，是(shì)名(míng)副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大(dà)中(zhōng)小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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