作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学(xué)，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年(nián)到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的(de)人，表达(dá)了作者不(bù)为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学(xué)和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了(le)国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一(yī)家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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