颜元的(de)教育(yù)思想思(sī)维导图，颜元的教育思(sī)想主张(zhāng)是颜元的(de)教育(yù)思想：培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安(ān)民的根(gēn)本，而(ér)人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养的。

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颜元的教育思想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实(shí)才(cái)之士”：颜元认为人(rén)才(cái)是治(zhì)国安民的(de)根本(běn)，而人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学(xué)的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力(lì)求(qiú)全”的通才，另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提(tí)出教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼(jiān)偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法述法备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习(xí)与实(shí)践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书(shū)和(hé)空谈(tán)理(lǐ)义，因(yīn)为(wèi)其脱(tuō)离实(shí)际，不能解决实际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通(tōng)过读(dú)讲来学习(xí)知(zhī)识，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习(xí)行相结合(hé)。

　　第四，人获(huò)得知识的目(mù)的在于“实行”和“偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划(huà)的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并(bìng)规(guī)定了(le)各斋具体教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了(le)适应(yīng)当(dāng)时的实际，等时机(jī)到了则(zé)关闭这两斋。

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