君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思(sī)是：“君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为(wèi)人们所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在原文(wén)中本不相连(lián)，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章(z开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场hāng)大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的(de)事(shì)物，又(yòu)包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文(wén)在写(xiě)作(zuò)上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于物也出(chū)自(zì)于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只是）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋。

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