男人对情人也会有占有(yǒu)欲吗？这不是废(fèi)话吗？没有占有欲，找情人干嘛呢。男人找情(qíng)人有很多的(de)情况吧，有寻求刺激(jī)的，有想换(huàn)口味的，有逢场(chǎng)作(zuò)戏的(de)。再多的情(qíng)况，也(yě)有共同(tóng)点(diǎn)就是(shì)男(nán)人没有担(dān)当，没(méi)责任心(xīn)，也是很自私的人，才找情人。

男人找情人

男人为(wèi)什么找情人，原因太(tài)多了(le)，有可能是有足够的(de)金钱和时间，平淡的生(shēng)活使他感(gǎn)觉(jué)无味，所以(yǐ)想找到新鲜感(gǎn)，这相(xiāng)对来(lái)说是好点的，他知(zhī)道这是错(cuò)的(de)。要是(shì)没有(yǒu)责任感，花心的就没办法了(le)，还有就是共同的原(yuán)因谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么，俩人(rén)在一(yī)起性格不(bù)合，或者给对方的压力太大。也有女方的责任(rèn)的(de)，如果女方(fāng)在事业上帮不(bù)上忙，生活中还(hái)给压力的要反省一下了。希(xī)望每(měi)一(yī)对(duì)都好好沟通，快快乐乐(lè)的。

有一种感(gǎn)觉就是需要被更多女(nǚ)人所欣赏，归(guī)根结(jié)底男(nán)人也是动物世界中(zhōng)的普通动物，喜欢雌性，喜欢留(liú)下(xià)更(gèng)多种子。

男人找(zhǎo)情人

有工(gōng)作(zuò)有事业那有(yǒu)闲(xián)心找情人，一旦慢出这(zhè)一步(bù)一个人的事业或业绩会有(yǒu)所(suǒ)下滑，把(bǎ)付出(chū)的一切付(fù)之东流最后落得(dé)个(gè)穷(qióng)家当产(chǎn)，有可能是妻离子(zi)散(sàn)抛夫弃(qì)子的下场(chǎng)。不要(yào)看(kàn)出(chū)轨的人有多潇洒要看最(zuì)后(hòu)的下场。

男(nán)人与(yǔ)女(nǚ)人都一样(yàng)，女人也想找，志同(tóng)道合(hé)，情投(tóu)意合(hé)，两厢(xiāng)情(qíng)愿，各取所需。为什么，只能问老(lǎo)天爷造(zào)人(rén)时候，为什么赋予(yǔ)人有欲望。作弄人(rén)谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么，让人类有事干，有活做，活得有意思。看看古往今(jīn)来的(de)文学作(zuò)品，悲惨世界(jiè)，罪与罚，安娜卡(kǎ)列尼娜，红楼梦(mèng)等，没(méi)有了找(zhǎo)情人(rén)的情(qíng)节，一个读者都(dōu)没有(yǒu)。

作家不写这(zhè)些，一点看(kàn)头都没有，作品不写这些(xiē)，一点生活都没有。找情人是人类永恒(héng)的主题，就看(kàn)你怎(zěn)么找。恰到好处(chù)，成(chéng)经典，就(jiù)成文学作品。例(lì)如(rú)，老祖宗，乾(qián)隆皇帝谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么下江南。总(zǒng)之(zhī)，古往今来，情(qíng)人(rén)眼(yǎn)里出西施(shī)。人活(huó)着(zhe)，情人和西施都(dōu)想得(dé)到。

男人对情人也会有(yǒu)占有欲

婚礼上，神父(fù)看着这对(duì)年轻(qīng)人让(ràng)他们(men)宣誓，愿意她(tā)（他）成为我的妻子(zi)（丈夫），从今天开始(shǐ)相互拥有(yǒu)、相互扶(fú)持(chí)，无(wú)论是(shì)好是(shì)坏、富裕或贫穷(qióng)、疾病还(hái)是健康都(dōu)彼此相爱(ài)、珍惜，直到死亡才能将我们分(fēn)开(kāi)。相比于这套普通的问答，其(qí)内在含义是，我将克制我的动物(wù)本性，我(wǒ)将拒绝(jué)外界诱惑，我将(jiāng)好好与你生活在一起。

交配在动(dòng)物中，交配权越大，交配(pèi)对象越多(duō)，说明这(zhè)个动物的地位越高。

男(nán)人(rén)对情人也会有占(zhàn)有欲

同理，由(yóu)动物进化而来(lái)的人(rén)，基因中也隐藏(cáng)着这种兽性(xìng)。需(xū)要性来展示魅(mèi)力，展(zhǎn)示社会地(dì)位，满(mǎn)足控制欲(yù)。

好比刘强(qiáng)东，他(tā)同女学生(shēng)的事情，并不是因(yīn)为喜欢(huān)那(nà)个女学生，而(ér)是(shì)发自于对(duì)于(yú)内(nèi)心(xīn)控制欲的尊崇，这让他的尊严得到(dào)了极大满足。

所以，社(shè)会的公序良俗(sú)，拒绝出轨，拒(jù)绝对婚姻不忠(zhōng)，不(bù)仅仅是要克(kè)制兽性，更是人作为人，同其他动物分别开，最(zuì)美好的期(qī)许(xǔ)。

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