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　　仁政在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的意义(yì)议论文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义(yì)短篇是孟子仁政(zhèng)思想的(de)现代意义：现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解人与人(rén)之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的(de)合谐的。

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仁政在现代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才(cái)稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好>　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位(wèi),在危难之时(shí)，才会得到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核(hé帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区(qū)分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定(dìng)了一套(tào)从天子到庶(shù)人的等级(jí)制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女的(de)关系(xì)，主张统治者应(yīng)该(gāi)像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天(ti帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好ān)下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思(sī)想发展而来的。

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