然则全国之事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然(rán)则翻译是“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此，那么(me)…”的。

　　关于(yú)然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译以及然则全国之事(shì)的然则(zé)是(shì)什么意思？，然则全(quán)国之事(shì)的然则是什(shén)么意思解(jiě)说，然则全国之事的然(rán)则翻译，然则全国(guó)之事下(xià)一句是(shì)什么(me)，然则全国事的然(rán)的意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你收(shōu)拾以下常(cháng)识：

然则全国之(zhī)事的(de)然则是什么意思(sī)，然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的(de)“然则(zé)”是连词(cí)，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是已然(rán)这样，那么(me)全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不(bù)能冲石(shí)，其(qí)反激之力，必于石下迎水处(chù)啮(niè)沙(shā)为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之(zhī)半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚(shàng)和普(pǔ)通人(rén)相同，由于(yú)对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书(shū)本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的(de)一套(tào)理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办(bàn)法向地下(xià)发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗外寻到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然这样那(nà)么全国(guó)的(de)事(shì)，只知道表面现象(xiàng)，不(bù)知道底子道(dào)理的状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够(gòu)依据某(mǒu)个道(dào)理(lǐ)就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙(xù)述了一则(zé)十分有教育含义的寓(yù)言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关(guān)于人们的思想和知道具有较(jiào)大的启示(shì)和指导含(hán)义。

　　全文层(céng)次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学家(jiā)和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必(bì)定(dìng)也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河(hé)流(liú)的(de)水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗