赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看(kàn)到一(yī)些类(lèi)似的(de)电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把背尸(shī)人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当(dāng)于一(yī)具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其(qí)实他(tā)们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有(yǒu)的人(rén)也(yě)是(shì)利用这个(gè)事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创造出(chū)了这一(yī)类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这(zhè)些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕(pà)的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下(xià)三(sān)法(fǎ)各(gè)有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低(dī)。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是湘西赶过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地(dì)，然后前面(miàn)有一(yī)个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压(yā)住死者的(de)气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂(hún)七(qī)魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再(zài)用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一(yī)一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子。如(rú)果在晚上的(de)时(shí)候碰到了活物，那(nà)么(me)法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是(shì)一(yī)个(gè)传说而已，各位(wèi)就当(dāng)个(gè)故事，看(kàn)看就行了(le)，不要(yào)太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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