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  “无功不受禄”下一句是无德不受宠(chǒng),意思是指没有建立功(gōng)劳,就不(bù)可无故接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人没有好处,就不可接(jiē)受(shòu)人家(jiā)的馈(kuì)赠或优(yōu)待。

  出自(zì)战(zhàn)国列御寇《列(liè)子(z观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪i)》。

  “无功不受禄”典故:曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁(lǔ)国的国君派人到他那(nà)里去(qù)封赠他一座城镇。

  说:“请用(yòng)这座城镇(zhèn)的收入,修饰(shì)一下你的(de)服装。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复几次,曾子还是不肯(kěn)接受。

  派来的人说(shuō):“先生不是(shì)有求于国君,完全(quán)是国君(jūn)自(zì)己封(fēng)赠给你的,为什(shén)么不肯接(jiē)受呢?”曾子说:“我听说(shuō)过,接受了人家赠送的东西,就怕得罪人家;

  给人家东西的人免不了要(yào)露(lù)高傲(ào)。

  纵(zòng)然鲁君(jūn)赠送我(wǒ)采邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话(huà)是足(zú)以(yǐ)保全他的(de)气(qì)节(jié)的。

  ”

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观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪>   “无(wú)功不受禄(lù)”出自战国列御寇《列子》,下一句是“无德(dé)不受(shòu)宠”。

  意思(sī)是指没(méi)有建(jiàn)立功劳,就(jiù)不凯(kǎi)毕可无故接受(shòu)俸禄(lù)。

  也泛指(zhǐ)对人没有好处,就(jiù)不可接(jiē)受(shòu)人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典(diǎn)故(gù)

   曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国(guó)君(jūn)派人到(dào)他(tā)那(nà)里(lǐ)去封赠他(tā)一(yī)座城镇。

  说:“请用这(zhè)座(zuò)城镇的收入,修野孙迹饰一下(观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪xià)你(nǐ)的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反复(fù)几(jǐ)次,曾子还是(shì)不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自己封赠给你的,为什么不(bù)肯接受呢?”

   曾子说:“我听说过,接(jiē)受了人(rén)家赠送(sòng)的东西,就怕得(dé)罪人(rén)家;给人家(jiā)东西的人(rén)免不了要露点高傲(ào)。

  纵然(rán)鲁君赠送我采(cǎi)邑,不骄横地待我,我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子(zi)还是(shì)没有接(jiē)受(shòu)。

  孔(kǒng)子知道了这件事,说:“曾参的(de)话是(shì)足以(yǐ)保全他的气节的。

  ”

   “无功不受禄,无德(dé)不受宠(chǒng)。

  ”意思:没(méi)有(yǒu)功劳就不(bù)能得到报酬,没有(yǒu)好的品德(dé)就(jiù)不能得到(dào)宠爱。

列子(zi)简介(jiè)

   列子(大约公(gōng)元前450年—公元du前(qián)375年(nián)即战(zhàn)国年间(jiān),享年75岁),战国前期道家代表人物。

  名寇,又名(míng)御寇,华(huá)夏(xià)族,周朝郑国圃田(tián)人,古帝王列(liè)山(shān)氏之(zhī)后。

  先秦(qín)天下十(shí)豪之一,著名的道学(xué)者(zhě)、思想家、哲学家(jiā)、文(wén)学家、教育家。

   列子是老子和庄子之外的又一(yī)位道(dào)家思想代表人物(wù),与郑缪公同(tóng)时(shí)。

  其学本于黄帝(dì)老(lǎo)子(zi),主张(zhāng)清静无为。

   列子对后(hòu)世哲学、美学、文学、科技、养生、乐(lè)曲、宗(zōng)教影响非(fēi)常(cháng)深远。

  著(zhù)有《列子》,其学(xué)说本于黄帝老子(zi),归同于(yú)老(lǎo)、庄(zhuāng)。

  创立了(le)先秦哲(zhé)学学派贵虚学派(列子学(xué))。

  是介(jiè)于老子与庄子之间道家学派承前启(qǐ)后(hòu)的(de)重要传承人物。

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