輮使之然也的然指的(de)是，楺(rǒu)使(shǐ)之然也的然(rán)是輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也的然(rán)指代(dài)前(qián)面(miàn)的(de)加工使木(mù)材(cái)曲折的。

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輮(róu)使娜能组成什么词，娜字能组什么词语之然(rán)也的(de)然指的是，楺使之(zhī)然也的然(rán)

　　輮使之然也(yě)的(de)然指代前(qián)面的加(jiā)工使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心(xīn)观(guān)点(diǎn)，从学习的意义、效果、情(qíng)绪(xù)等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方(fāng)来说明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其间有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这儿(ér)娜能组成什么词，娜字能组什么词语节选三段，在原(yuán)文(wén)中本不相(xiāng)连(lián)，可(kě)是意(yì)脉一向(xiàng)，能够独(dú)立成篇(piān)。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比方取(qǔ)之于人们了(le)解的事物，又(yòu)包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子(zi)社会(huì)政治思想的起点，他在作品中首要(yào)提(t娜能组成什么词，娜字能组什么词语í)出(chū)学(xué)习不能够(gòu)中止，便是想捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于(yú)他十分重视(shì)这(zhè)个问题(tí)，所(suǒ)以他把(bǎ)自己的见地，经过“正人”之口提出来(lái)，以(yǐ)示慎(shèn)重。

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