克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争(zhēng)什(shén)么意思是(shì)克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守心明(míng)性意思(sī)是(shì)尊从自己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人(rén)独处时也(yě)要严格要求自己(jǐ)，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一(yī)种修养方式，防丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色止错误(wù)思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不断地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态(丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整(zhě丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色ng)的系统知(zhī)识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容(róng)人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的(de)是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守的君(jūn)子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽(suī)无(wú)主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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