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仁政在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的(de)意义议论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才1ma等于多少a，1ua等于多少a能提高自己的国际地(dì)位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它国(guó)家的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了(le)孔(kǒng)子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为其政治思(sī)想的(de)核心1ma等于多少a，1ua等于多少a。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治阶级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的(de)政治，如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可以得到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾(gù)人民(mín)死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心而(ér)变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的。

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