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公安协警工资多少,公安协警怎么样 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于(yú)时句式类(lèi)型,不拘(jū)于时(shí)句式还原是被(bèi)动句(jù)的。

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不拘于时句式类型,不拘于(yú)时句式还原

  被动(dòng)句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘于时,意(yì)思是(shì)不受时俗(sú)的(de)拘(jū)束(shù)。

  指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

  时,时俗(sú),指当时士大夫中耻于从师的不(bù)良(liáng)风气(qì)。

  师说节选(xuǎn)原文(wén):李(lǐ)氏(shì)子蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时,学于(yú)余。

  余嘉其能(néng)行古道

  被动句。

  于(yú),介(jiè)词,表示(shì)被(bèi)动,受,被。

  不(bù)拘于时,意思是不受时(shí)俗的拘(jū)束。

  指不受当时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风气的束缚(fù)。

  时(shí),时俗,指当时(shí)士(shì)大夫中耻于从师的不良风气(qì)。

师说节选

  原文:李氏子蟠,年(nián)十七,好(hǎo)古文,六艺经传(chuán)皆通习之,不拘于(yú)时(s公安协警工资多少,公安协警怎么样hí),学于(yú)余(yú)。

  余(yú)嘉其(qí)能行古(gǔ)道,作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

  翻(fān)译:李家的孩(hái)子蟠,年龄(líng)十七,喜(xǐ)欢古文,六经的经文和传(chuán)文都普遍地学(xué)习了,不受(shòu)时俗的拘束,向我(wǒ)学习。

  我赞许他能够遵行古人(rén)(从师(shī))的(de)途径,写这篇《师说》来赠送他(tā)。

不拘于时出处(chù)

  意思是不(bù)受制于从师的时俗限(xiàn)制。

  出自唐·韩愈《师(shī)说》。

  翻(fān)译:李(lǐ)蟠不受世俗的拘束,来向我学习。

  拘:拘(jū)束

  时(shí):世俗

  余:我

  学(xué)于余:向我学习

不(bù)拘于时句式

  不拘(j公安协警工资多少,公安协警怎么样ū)于(yú)时(shí)句(jù)式是被动句(jù)。

  这句话(huà)出自于师(shī)说(shuō),原文(wén)如下:

  古之(zhī)学者必有(yǒu)师。

  师者,所以(yǐ)传道受业(yè)解惑也。

  人(rén)非(fēi)生(shēng)而知之(zhī)者,孰能无惑?惑而不从师,其为(wèi)惑(huò)也,终不解矣(yǐ)。

  生乎吾前,其(qí)闻道也(yě)固先乎吾,吾从(cóng)而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎(hū)吾,吾从(cóng)而师之。

  吾师(shī)道(dào)也,夫庸知(zhī)其年之先(xiān)后生(shēng)于(yú)吾(wú)乎?是故无贵无贱(jiàn),无长(zhǎng)无少,道之(zhī)所(suǒ)存,师(shī)之所存也。

  嗟乎!师道(dào)之不传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)!古之圣人,其出人也远矣(yǐ),犹且(qiě)从师(shī)而问(wèn)焉;今(jīn)之众人,其下圣(shèng)人(rén)也(yě)亦远矣(yǐ),而耻学(xué)于师(shī)。

  是故圣益圣,愚益愚。

  圣人之所以(yǐ)为圣,愚人之(zhī)所以(yǐ)为愚,其皆出于此乎?爱其孝清子,择师而教之;于(yú)其身也,则耻(chǐ)师焉,惑矣。

  彼童子之师,授之书而习(xí)其句读者,非吾所谓派仿传其(qí)道解其(qí)惑者也。

  句(jù)读之不知(zhī),惑之不解,或师(shī)焉,或(huò)不焉,小学而大遗,吾(wú)未见其明也。

  巫医乐(lè)师百工(gōng)之人,不耻相师。

  士大夫之(zhī)族,曰师曰弟子云(yún)者,则群聚而笑(xiào)之。

  问之,则(zé)曰:“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相若(ruò)也,道相(xiāng)似也。

  位(wèi)卑则(zé)足羞(xiū),官(guān)盛则近谀。

  ”呜呼(hū)!师道之不复(fù)可巧羡前知矣。

  巫医乐师百工之人,君(jūn)子不齿,今其智(zhì)乃(nǎi)反不能及,其(qí)可怪也欤!

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