割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些(xiē)人的身(shēn)上的(de)，在我们(men)如今看起(qǐ)来这并不(bù)是一个正(zhèng)确(què)的做(zuò)法，这(zhè)次(cì)我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对(duì)于他们的身体做(zuò)的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文明社会看起(qǐ)来的话是(shì)很不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么(me)地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还是(shì)有国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传下来(lái)的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们(men)之间再(zài)也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对(duì)于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约定，只要这个人信(xìn)奉(fèng)他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更多的(de)恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什么

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰(l大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思án)，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代代都生(shēng)活在这(zhè)片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要(yào)接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的(de)人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的(de)承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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