第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候(hòu)还以为这是围绕(rào)烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大(dà)名鼎鼎(dǐng)的(de)明(míng)朝(cháo)开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们(men)肯定要来(lái)说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么事情，预测(cè)的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确咯(gē)，首先我们(men)要了解烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说(shuō)话文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译成现在的白话文，大(dà)多(duō)数人别(bié)说确定刘伯温预(yù)言是(shì)否准确(què)了，连对方说(shuō)的是什么意思可能都(dōu)还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什(shén)么事情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的(de)大文(wén)学家，政(zhèng)治家(jiā)，军事(shì)家刘伯温(wēn)，这位(wèi)可是历史上响当(dāng)当的大人(rén)物，他是明朝的开国(guó)元勋(xūn)，除了(le)精(jīng)通兵(bīng)法(fǎ)、数理之外(wài)还精通天文(wén)地(dì)理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是(shì)他(tā)在明太祖洪武年间创作出(chū)来(lái)的。公元(yuán)1368年某一日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口(kǒu)后听到(dào)内监报告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要测试一下(xià)刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温(wēn)一(yī)点都不(bù)怯场，他(tā)准确无误的说(shuō)出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是(shì)这个(gè)开端(duān)让明太(tài)祖对刘(liú)伯温的能(néng)力(lì)非常信(xìn)服，于是开始和他探讨更深层(céng)的话题。当(dāng)时的明太(tài)祖或许对刘(li九龙司是哪里？ú)伯温的一些(xiē)说法(fǎ)半信半疑，可是(shì)我们(men)这(zhè)些现代人无(wú)一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的(de)很多(duō)事情竟(jìng)然真(zhēn)的都(dōu)在历史(shǐ)中实现了，弄得(dé)如今好多(duō)人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘(liú)伯温(wēn)的(de)《烧(shāo)饼歌》中预言到(dào)了明代的靖难之(zhī)役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降(jiàng)清(qīng)等一系列(liè)重大事(shì)变，其中“八(bā)千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目(mù)上一刀一九龙司是哪里？戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花(huā)”是(shì)吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指名道姓的预(yù)测后世发(fā)展。

刘(liú)伯(bó)温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些(xiē)诗句涉及(jí)到皇帝的年号或(huò)诸侯(hóu)王的封号，如(rú)明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院山河(hé)永乐(lè)平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕(pà)是说(shuō)朱(zhū)姓政(zhèng)权到顺治皇帝(dì)时(shí)最终完(wán)结。

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