赶尸(shī)也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体(tǐ)并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古代(dài)道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目(mù)的，由于(yú)混轮行走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别(bié)费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也(yě)是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路(lù)过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在(zài)犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那(nà)么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他(tā)地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工(gōng)具来完成(chéng)。

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