京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色以及京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种？，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种类型，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色，京剧(jù)的角(jiǎo)色分为哪(nǎ)几种图(tú)片，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种四(sì)大行当等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在(zài)戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的(de)次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展(zhǎn)而(ér)来，按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗和(hé)表演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的(de)交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯(chún)尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗p>

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不(bù)断分(fēn)析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面(miàn)部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来(lái)表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来(lái)为(wèi)整个(gè)戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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