君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意(yì)思是(shì)“向外物借助”的(de)。

　　关(guān)于君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句式？以(yǐ)及君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式类型，君子性非异(yì)也(yě)善假于(yú)物也是什么(me)句式？，君子性非异也善(shàn)假于物也句式类型，君子性非异也善(shàn)假于物也的性什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是(shì)：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来(lái)为(wèi)人们(men)所传诵的(de)名篇(piān)，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人(rén)们熟悉(xī)的事(shì)物，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接(jiē)说明道理外(wài)，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在(zài)写(xiě)作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自(zì)于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表述(shù)是：“君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖裤：君子的资(zī)质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只是(shì圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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