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0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁写的以及朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的字等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号答(dá)案：

朱(zhū)子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言(yán)》是在不同时代由不同的朱家先贤(xián)所(suǒ)撰写出(chū)来(lái)的(de)不同传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜(xī)世人(rén)多把(bǎ)他们的(de)文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱(zhū)子(zi)家训》一般(bān)人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山市(shì))，明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学(xué)家(jiā)、教育家。其父朱集(jí)璜(huáng)是(shì)明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致(zhì)力(lì)读(dú)书曾考(kǎo)取秀(xiù)才(cái)，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授学生(shēng)并(bìng)潜(qián)心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名(míng)。康(kāng)熙曾多次征召，然均(jūn)为(wèi)先(xiān)生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于教学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返(fǎn)故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜(qián)心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学(xué)生难以学(xué)到(dào)真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对(duì)当(dāng)时愿和(hé)他交(jiāo)往的(de)官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不(bù)应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历(lì)代士(shì)大(dà)夫尊为治家(jiā)之(zhī)经(jīng)，清至民国(guó)年间一度成为(wèi)童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身(shēn)治家之道是一(yī)篇家教名(míng)著，通(tōng)篇(piān)意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南(nán)宋(sòng)江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名(míng)的理学家、思(sī)想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书(shū)集注》等(děng)多种教材(cái)，培养了众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的教育思想博大(dà)精深，其中最值得关注(zhù)的(de)，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是(shì)关(guān)于(yú)朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自己(jǐ)教育实践的基础(chǔ)上，基于对(duì)人的生理(lǐ)和心(xīn)理特征的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和大(dà)学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提(tí)出(chū)了两者不(bù)同的教育(yù)任务、内容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是(shì)培(péi)养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小(xiǎo)学(xué)教育的内容是学其事，主张儿童在日常(cháng)生活中，通(tōng)过(guò)具体行事，懂得(dé)基本(běn)的伦(lún)理道德规范，养(yǎng)成一(yī)定(dìng)的行为习惯，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹(xī)强调先(xiān)入为主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后(hòu)大(dà)学教(jiào)育(yù)，其任务是0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号在坯璞的基(jī)础上再加光饰，把他(tā)们培养(yǎng)成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在(zài)教事的(de)小学教育不同，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探(tàn)究事物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡(chàng)不同(tóng)学(xué)术观(guān)点之间的(de)相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育(yù)的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。