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胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的(de)邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族(zú)人的宽衣(yī)博(bó)带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发(fā)展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人(rén)民(mín)为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法道德要先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法外(wài)族的(de)服装，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了(le)鄗城(chéng)的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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