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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

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  “狡兔死,走狗烹”意(yì)思是指狡猾的兔子死了,猎狗就反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别没(méi)用(yòng)了,也泛指人在用(yòng)完一个人(rén)后立(lì)刻抛弃(qì)他。

  出自《史记(jì)·越王(wáng)勾践世家》:“范蠡(lí)遂去(qù),自齐遗大夫(fū)种书曰:‘蜚鸟尽(jǐn),良弓藏(cáng);

  狡(jiǎo)兔死,走(zǒu)狗烹。

  越王为人长颈(jǐng)鸟(niǎo)喙,可与共患(huàn)难,不可(kě)与共乐。

  子何不去(qù)?’种见书,称病(bìng)不朝。

  人或(huò)谗种且(qiě)作乱,越王乃(nǎi)赐种(zhǒng)剑(jiàn)曰:‘子教寡人伐吴七术(shù),寡(guǎ)人用其三(sān)而败吴,其四在子,子为我(wǒ)从先王试之。

  ’种遂自杀。

  ”

  译(yì)文:

  范蠡即离(lí)开了越国(guó),从齐国(guó)给大夫(fū)文种写了一封信(xìn),信上说:“狡(jiǎo)免死,走狗烹;

  飞乌尽良弓藏。

  勾(gōu)践颈项特(tè)别长(zhǎng)而嘴像(xiàng)鹰嘴,这种(zhǒng)人只可共患难(nán)不可共享乐,你最好尽快离开他(tā)。

  ”文种看(kàn)完信(xìn)后(hòu),便(biàn)称病不再入朝。

  后(hòu)来有人向越(yuè)王进谗言(yán)说文种将要作乱(luàn),越王勾践便送给文种一把剑,对他说:“你(nǐ)教给我七个(gè)灭人国家(jiā)的方法,我只(zhǐ)用了三个就把昊国(guó)灭掉了,还剩下(xià)四个方(fāng)法,你替我从(cóng)先王开始试下吧。

  ”文种于(yú)是自杀了。

  典故:

  韩信在楚汉(hàn)争霸的过程中(zhōng),曾(céng)为刘邦立下(xià)了太多的功劳,汉朝建立后,刘邦反过来(lái)要除掉韩信。

  当时刘邦(bāng)在洛阳给功(gōng)臣(chén)们封赏,韩信被封为楚王,并(bìng)且当时(shí)在封赏(shǎng)的宴会上还对韩信百般赞扬,说(shuō)多(duō)亏韩(hán)信用(yòng)兵如神(shén),汉兵才能取胜,甚至(zhì)还说连自己都不如韩信(xìn)。

  受到这样(yàng)的赞赏,韩信当(dāng)然(rán)是(shì)特别高兴,可是他不知道,刘邦已经对(duì)他起了(le)疑心,正准备(bèi)找机会(huì)把韩(hán)信抓起来。

  没过多(duō)久,韩信(xìn)被人(rén)举报,说是准(zhǔn)备带兵(bīng)反(fǎn)刘邦,听到这样的消息,刘邦立(lì)刻就感到了愤怒,原本(běn)准备直接抓韩(hán)信,但(dàn)是陈平说,现(xiàn)在韩(hán)信是(shì)楚王,要攻打他不是小事。

  但是刘邦(bāng)肯定不会善(shàn)罢甘休,而陈平(píng)也给(gěi)刘邦(bāng)出了主(zhǔ)意,让(ràng)他假装(zhuāng)去(qù)楚国附近(jìn)游(yóu)玩,到时候韩信肯(kěn)定回来面见,只(zhǐ)需要一(y反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别ī)个武士就能(néng)抓住(zhù)韩(hán)信了。

  刘邦(bāng)觉得(dé)很有道理,就带着一(yī)批人马,假装(zhuāng)去楚国附近玩耍,还专门(mén)下达了一个命(mìng)令(lìng),让(ràng)诸侯王们(men)都来面见,韩信自然也(yě)就来了,结果就(jiù)被(bèi)抓走了(le)。

  但是韩信就很(hěn)不服气(qì),当时(shí)就(jiù)说“狡(jiǎo)兔死(sǐ)走狗烹,飞鸟尽良弓(gōng)藏(cáng),敌国(guó)破谋臣(chén)亡”。

  启示:

  一个人在帮助(zhù)他人(rén)做(zuò)事,历(lì)经(jīng)种(zhǒng)种苦(kǔ)难(nán)、坎坷和磨练,待到事情(qíng)取得成功后,可以共(gòng)同享受荣华富贵的时(shí)候,在(zài)这个时(shí)期,人(rén)们(men)是最容易(yì)彼(bǐ)此之间互相嫉妒(dù),产生嫌隙(xì)的。

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