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  高山流水比喻知音难(nán)遇或乐(lè)曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高山,钟子期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋(yáng)洋(yáng)兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载,春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴,钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若(ruò)高山(shān),时若(ruò)流水,只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

  后(hòu)来就用“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北(běi)面游(yóu)览时,突然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下(xià),心里寂寞忧伤(shāng),便拿出(chū)随身带(dài)的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始,他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹琴,不觉心(xīn)旷神怡(yí),在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了,听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼,便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝(níng)神于(yú)高山,赋意(yì)在曲(qū)调之中,钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é),真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之外(wài),钟子期(qī)听后(hòu),又在一旁击掌称绝(jué):”妙(miào)啊(a),浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù),这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

  他放下了琴(qín),叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了,您所说(shuō)的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一(yī)样,我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为知(zhī)音,并约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

  可(kě)是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感,难以用(yòng)语言表达,于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín),从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜高山(shān)流水(shuǐ),知(zhī)音(yīn)难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁,三(sān)月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻(wén)。

  4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有(yǒu)人欣赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水是(shì)啥?

  夜场里(lǐ)的(de)高山流水(sh2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗uǐ)是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字,来(lái)吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗的店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

  高山流(liú)水服务(wù):

  意思(sī)是采耳,采耳是(shì)一个专业术语(yǔ),意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵(duǒ),工具(jù)比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一(yī)根(gēn)细棍子(zi),就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的(de)地(dì)区,越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体,在巨大(dà)的工作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏,只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的(de)突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开始流入(rù)民间,并融入(rù)到(dào)了传统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的(de)一大(dà)享受。

  而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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