公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是(shì)什么(me)年代(dài)是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是(shì)什么年代

　　世(shì)纪(jì)，指(zhǐ)计算年代(dài)的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年(nián)，通常是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被(bèi)100整除(chú)的年代或此(cǐ)后(hòu)一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自(zì)于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公(gōng)元1901年(niá诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子n)到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人(rén)将公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪(jì)则为100年，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)指的(de)是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六十(shí)余年为天下(xià)母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭(píng)借，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相(xiāng)大臣(chén)，深(shēn)得(dé)人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们(men)做(zuò)官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自己封(fēng)邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都(dōu)拿(ná)出(chū)来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官(guān)居(jū)大司马，以太(tài)后名义执(zhí)掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到(dào)高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了他的(de)托古改制(zhì)、篡汉自(zì)立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观(guān)会议是(shì)东(dōng)汉章帝(dì)时(shí)召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派(pài)传承不同(tóng)，对(duì)于儒(rú)家(jiā)经典的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年(nián)（公(gōng)元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬之学(xué)正式确(què)立为官方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学(xué)进(jìn)一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年时(shí)间，包括这两(liǎng)个年(nián)份。

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