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世界(jiè)四大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和(hé)代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出(chū)现，标(biāo)志(zhì皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)着(zhe)中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的(de)波(bō)兰天文(wén)学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会的权(quán)威(wēi)，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并(bìng)认为日心(xīn)说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗(zōng)教(jiào)教育，进修(xiū)道院当了修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习(xí)希腊文(wén)，来了解(jiě)希腊(là)和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医学，用了(le)两个(gè)月(yuè)的时间获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(d皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码ì)一部出(chū)版，次年出版第二部，虽(suī)然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名(míng)出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期间(jiān)，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的(de)作(zuò)家(jiā)，全世界最(zuì)卓(zhuó)越(yuè)的文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一(yī)生都属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一(yī)部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼(yǎn)看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚(yà)在马克(kè)思的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的，没有任(rèn)何其(qí)他作家(jiā)可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以(yǐ)数(shù)量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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