不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

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不积(jī)跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明(mín未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗g)自(zì)得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的(de)道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停地(dì)刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子(zi)《劝(q未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗uàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的(de)意思是：没(méi)有一步半步的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献(xiàn)。

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