不拘于时句式(shì)类型,不(bù)拘(jū)于时(shí)句式还原是被动句的。
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不拘于时句(jù)式类型,不拘于(yú)时句式还原
被(bèi)动(dòng)句。于,介词(cí),表示被动(dòng),受(shòu),被。
不(bù)拘于时,意(yì)思是不受时初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程4px;'>初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程俗的拘束。
指不受当时以求师(shī)为耻(chǐ)的不良风气的束缚。
时,时(shí)俗(sú),指当(dāng)时士(shì)大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师的不良风气(qì)。
师说节选原文:李(lǐ)氏子蟠,年(nián)十七,好(hǎo)古(gǔ)文,六(liù)艺经传皆通习之,不拘于时(shí),学于余。
余嘉(jiā)其能行古道
被(bèi)动(dòng)句(jù)。
于,介词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思是(shì)不受时俗的拘束(shù)。
指不受(shòu)当(dāng)时以求师为耻的(de)不(bù)良风气的束缚。
时,时俗,指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中耻(chǐ)于从师的不(bù)良风气(qì)。
师说节选原(yuán)文:李氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习(xí)之,不拘(jū)于(yú)时,学于余。
余嘉其能(néng)行古道,作(zuò)《师说》以贻之。
翻译:李家(jiā)的孩子蟠,年(nián)龄(líng)十七,喜欢(huān)古(gǔ)文,六经的经(j初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程īng)文和传文都(dōu)普遍地学习了,不(bù)受(shòu)时(shí)俗的拘束,向我学(xué)习。
我赞许他能(néng)够遵行古(gǔ)人(从(cóng)师(shī))的途径,写这篇《师说》来赠送(sòng)他。
不拘于时出处意(yì)思是不受(shòu)制于从(cóng)师的时俗限制。
出自唐(táng)·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不受(shòu)世俗的拘束,来(lái)向(xiàng)我学习。
拘(jū):拘束
时:世(shì)俗(sú)
余:我
学于余:向我学习
不拘(jū)于时句(jù)式
不拘于(yú)时句(jù)式(shì)是被(bèi)动(dòng)句。
这句话出自于师(shī)说,原(yuán)文(wén)如(rú)下:
古之学者必有(yǒu)师。
师者,所以传道受业(yè)解惑也。
人(rén)非生而知之(zhī)者,孰能无惑?惑而不(bù)从师,其为(wèi)惑也,终不(bù)解矣。
生乎吾(wú)前,其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾(wú),吾从而师之(zhī);生(shēng)乎吾后,其闻道(dào)也亦先乎吾,吾(wú)从而师之(zhī)。
吾师道(dào)也,夫(fū)庸知其年之(zhī)先后生于吾乎?是故(gù)无贵无(wú)贱,无长(zhǎng)无少,道之所存,师(shī)之所存也。
嗟乎(hū)!师道之不传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!古之(zhī)圣(shèng)人,其出人也远矣,犹(yóu)且从师(shī)而问(wèn)焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是(shì)故圣益圣(shèng),愚益愚。
圣人之所以(yǐ)为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(hū)?爱其孝清(qīng)子,择师而(ér)教之;于其身(shēn)也,则耻师焉(yān),惑矣。
彼童子之师,授之书而习其句(jù)读者,非吾所谓派仿传(chuán)其(qí)道解其惑者也。
句读(dú)之不(bù)知,惑之不解,或(huò)师焉,或不焉(yān),小学(xué)而大遗,吾(wú)未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者(zhě),则(zé)群聚而笑(xiào)之(zhī)。
问之,则曰:“彼与(yǔ)彼年相若也(yě),道相似也。
位(wèi)卑则足羞,官盛则近(jìn)谀。
”呜(wū)呼!师道之不复可(kě)巧羡前知矣。
巫医乐(lè)师百工之人,君子不齿,今(jīn)其智乃反不(bù)能及,其(qí)可怪也欤!
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了