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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端(duān)也”的意思是同(tóng)情心(xīn)是仁(rén)的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第(dì)六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说的内容，孟子(zi)认为人性本善，人(rén)皆有不忍(rěn)人之(zhī)心(xīn)，“不(bù)忍(rěn)人(rén)之(zhī)心”包括(kuò)四个(gè)方面，包(bāo)括恻(cè)隐(yǐn)之心、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞(cí)让(ràng)之心，礼之端(duān)也；

　　是非之心，智之(zhī)端也(yě)。

　　人之有是四端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有是四端而自谓(wèi)不(bù)能者，自贼(zéi)者也；

　　谓其(qí)君不能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知(zhī)皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充(chōng) 之，足以保四海；

　　苟不充之，不足(zú)以(yǐ)事(shì)父母。

　　《孟(mèng)子(zi)》记录(lù)了孟子的(de)治(zhì)国思想(xiǎng)、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之(zhī)非，民为贵社(shè)稷(jì)次之君为(wèi)轻）和政治(zhì)行动，成书大约在战国中期，属儒(rú)家(jiā)经典著(zhù)作。