每次大家一(yī)听到养小(xiǎo)鬼的时候心里面都会莫名的很怵，只是养小(xiǎo)鬼是(shì)什么(me)意(yì)思，对于这方面的(de)知识我们该了解(jiě)的该(gāi)是要做(zuò)一下(xià)了(le)解(jiě)的，有(yǒu)些一知半解的人会(huì)以为古曼(màn)童就是养小鬼(guǐ)，泰国(guó)古曼童和小(xiǎo)鬼的区别是什么？实(shí)际上古曼(màn)童跟(gēn)养小鬼是不同(tóng)的概念，听名(míng)字就知道了(le)，养(yǎng)小鬼养(yǎng)的就是小鬼，而(ér)古(gǔ)曼童(tóng)在东南亚(yà)那边可是被称为是金童子、佛童子的，他们俩有着本质上的(de)区别，这种区别如果不好好(hǎo)分辨的话很(hěn)容(róng)易弄混淆，最(zuì)起码对外行来说就(jiù)分不太清楚养小鬼(guǐ)和古曼童到底有什么差(chà)别。

养小鬼就是在(zài)泰国流(liú)行的一种巫术，可能比较(jiào)关注明星动(dòng)态的网友听(tīng)说过这(zhè)种东西，据说(shuō)好多明星为了让自己事业发展更好，都(dōu)会在身边养(yǎng)上一只小鬼想要借此改运(yùn)，只是(shì)养的小鬼(guǐ)说出来可能会(huì)有些(xiē)让人害(hài)怕，这是用2个月到(dào)7个(gè)月大的婴儿尸体做成(chéng)的，把(bǎ)婴(yīng)儿尸体制作(zuò)成干(gàn)尸以后用金(jīn)箔(bó)包裹(guǒ)，然后出售在(zài)各(gè)个地方，说白了这是(shì)一种非(fēi)常残(cán)忍的迷(mí)信(xìn)愚(yú)昧行为，而且并不见得一定就有(yǒu)效(xiào)果。

和(hé)养小(xiǎo)鬼同时被大家关注的还有(yǒu)古曼(màn)童，对这些不太了(le)解(jiě)的人可能(néng)会觉(jué)得古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼是一种东西，其实两(liǎng)者有很大的(de)区别。古(gǔ)曼童在(zài)泰国流传了数百年，是当地广为人知(zhī)的法宝圣物，他(tā)们经常供养古曼(màn)童(tóng)来达到(dào)消灾解(jiě)难，增加好运的效(xiào)果，甚至还有做生意的泰(tài)国人专门供养古曼童，因为(wèi)他们会觉得(dé)这样就可以让(ràng)自(zì)己发大财，生意兴隆，从这(zhè)方面来对比的话，古(gǔ)曼(màn)童和养(yǎng)小鬼还是(sh形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字ì)有(yǒu)一点相(xiāng)似的。

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古曼童以香火(huǒ)为主食(shí)，生性(xìng)善良，与(yǔ)养小鬼有着本质上(shàng)的(de)差别，养小鬼(guǐ)就是用婴儿的(de)尸体(tǐ)制(zhì)作而成，但是古曼童(tóng)的制(zhì)作(zuò)需要拥有严谨的态度，制作师父静坐止观的高(gāo)深功(gōng)力恳请(qǐng)飘泊于四(sì)次元空间(jiān)将孩(hái)童(tóng)的灵(líng)魂(hún)进驻(zhù)古曼童造型(xíng)之中，供(gōng)养(yǎng)人也需在不违(wéi)悖佛(fú)律(lǜ)及法律的前提下(xià)供养古曼童(tóng)，古曼童(tóng)也(yě)必须要(yào)善用自己的法力来造福人类、累积(jī)功德，以(yǐ)期(qī)在下一次能(néng)够轮回再(zài)生为人或成(chéng)仙成(chéng)神(shén)。

养小鬼和古曼童(tóng)最大的区别就在于此，养(yǎng)小(xiǎo)鬼现(xiàn)在已经(jīng)成为了很(hěn)多无良商家为了骗钱弄虚作假(jiǎ)的一种(zhǒng)手段(duàn)，而古曼童则是(shì)需要(yào)泰国的高僧出手，古曼童的灵魂是自(zì)愿的，他们必(bì)须要自(zì)愿成为(wèi)古曼(màn)童才行，并且(qiě)还要以(yǐ)慈悲心作(zuò)为出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤之(zhī)别，从(cóng)根本就不一样，使用(yòng)它们(men)来(lái)达到的(de)目的也会截然(rán)想(xiǎng)法(fǎ)，既然(rán)如此古曼童和养小鬼又怎(zěn)么(me)可能(néng)会是一种东(dōng)西呢。

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