祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸患常(cháng)生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译以及祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)患常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其盛也，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对(duì)五代时期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的具体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教(jiào)训，居(jū)安思危，防(fáng)微(生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字wēi)杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵(zòn生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字g)欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成(chéng)为历来传诵的佳(jiā)作。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字