赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们(men)看(kàn)到的(de)僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运(yùn)送的活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故(gù)里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种(zhǒng)就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种利(lì)用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒(tú)两人一(yī)组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而且要(yào)求(qiú)死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰(yāo)带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这(zhè)样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了(le)四十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由(yóu)于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸(shī)体好(hǎo)歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多(duō)力(lì)气。当然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家(jiā)也(yě)争论不(bù)一。是真(zhēn)是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们(men)也无(大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好wú)法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定(dìng)存在(zài)的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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