抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派是就(jiù)多种事物(wù)抽(chōu)出(chū)其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个新的概念；意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在(zài)诗行中的(de)。

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抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画家有康(kāng)定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派(pài)什么区(qū)别

　　意象派是(shì)20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其基(jī)础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪(jì)初(chū)，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地(dì)进行诗(shī)歌创作的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔(shū)本(běn)华以来(lái)非(fēi)理性主义哲学思(sī)想在文学界(jiè)影响(x大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企iǎng)的延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的开(kāi)创者(zhě)休姆就直(zhí)接受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派(pài)所接受，成(chéng)为其(qí)主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调(diào)意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新(xīn)诗(shī)创作(zuò)新路，尤其是诗(shī)的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以极大(dà)的启发(fā)。

　　 由于意象(xiàng)派诗(shī)人大多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以(yǐ)理论(lùn)界也有人(rén)将意象派看做象征主义的分支，实(shí)际上(shàng)意象(xiàng)派和象(xiàng)征主义诗(shī)歌有极大的(de)本质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派不(bù)满意(yì)象征主义要通过猜谜形(xíng)式(shì)去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满(mǎn)足于去寻(xún)找表象(xiàng)与思想之间的神秘关系(xì)，而要让(ràng)诗意(yì)在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形(xíng)象(xiàng)去约束感情，不(bù)加说(shuō)教(jiào)、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗(shī)只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主义把(bǎ)意象(xiàng)当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有(yǒu)待翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号(hào)走向实在世(shì)界”，把重(zhòng)点(diǎn)放(fàng)在诗的意象本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思(sī)想融合在意象中，一瞬(shùn)间(jiān)中不假思索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本(běn)俳句和中国(guó)古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从(cóng)模仿学习日(rì)本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破(pò)了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对(duì)诗歌内(nèi)涵的(de)直(zhí)觉读解令意象派诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林一茶(chá)，从小失(shī)去(qù)父母，四处流浪，他(tā)的(de)诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我(wǒ)这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的(de)鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同(tóng)病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南(nán)山”，是说(shuō)青蛙才是真正(zhèng)超脱(tuō)的(de)，没(méi)理性的(de)，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见南山后回(huí)来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本俳句源于(yú)中(zhōng)国格(gé)律诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗(shī)完(wán)全浸润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠(cháng)人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意(yì)象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的(de)这种表现意(yì)象而不加(jiā)评价的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象的(de)魔(mó)力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处(chù)夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创作中(zhōng)也(yě)应该力图(tú)将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派(pài)要求诗歌(gē)直接呈现能传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘画的(de)手法表现意象，反对音乐性和(hé)神秘(mì)性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间(jiān)呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到(dào)生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的(de)溜冰者(zhě)，/划(huà)满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被(bèi)磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能(néng)言传的诗人对人(rén)到(dào)中年(nián)茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层递：按照(zhào)事(shì)物发展(zhǎn)的客观规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空(kōng)到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们(men)这(zhè)派头十足(zú)的(de)一代，/你们(men)这极不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢(tà)的(de)家属(shǔ)一起，/我见过他们微(wēi)笑时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们(men)有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不见鱼在(zài)湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨(áo)游(yóu)，无拘无束(shù)，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的我(wǒ)又等而(ér)次之，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派(pài)头十足的一代(dài)”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分(fēn)明(míng)的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉(róu)造(zào)作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的(de)鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规旧律(lǜ)而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)叠合(hé)在(zài)一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠(chán)住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩(hái)子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球(qiú)意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮(liàng)象(xiàng)征现(xiàn)代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及(jí)其月亮(liàng)被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代(dài)人的忧(yōu)郁(yù)惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然(rán)而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意(yì)象是少(shǎo)女(nǚ)和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些在(zài)世(shì)俗者看(kàn)来都是(shì)些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同时(shí)间，空间的两个可见意象并(bìng)列(liè)在一起，借以启发和引起别的(de)感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可(kě)见意象的组合，可(kě)以称(chēng)为一个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所引发的(de)情感情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一(yī)种全(quán)新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的(de)意(yì)象已经(jīng)转(zhuǎn)化为(wèi)除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子(zi)远行他乡(xiāng)、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在(zài)一个地铁(tiě)车站》： 人(rén)群(qún)中这(zhè)些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花(huā)瓣并置在一起(qǐ)，这(zhè)完全是在匆(cōng)忙的行走的人群中获得的瞬(shùn)间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印(yìn)象，一(yī)瞬间(jiān)的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁(tiě)车站的(de)密密麻(má)麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人(rén)迎(yíng)面(miàn)而来，匆(cōng)匆(cōng)忙(máng)忙(máng)从身边走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白(bái)美丽的面(miàn)孔时(shí)隐时现，打(dǎ)破了这种冷(lěng)清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉(jué)，从而(ér)感受到一(yī)些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优(yōu)美(měi)，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙而又单(dān)调的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象(xiàng)之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免(miǎn)误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名(míng)意象(xiàng)派诗人(rén)威(wēi)廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆红色(sè)/小车/被(bèi)雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的诗(shī)行(xíng)，将(jiāng)美国普通人对(duì)中(zhōng)产阶级生活(huó)的向(xiàng)往一目了然地(dì)传达了出来，以至诗(shī)歌被许多家(jiā)庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重(zhòng)意(yì)象组合(hé)的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押(yā)韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学家逐(zhú)字注释稿(gǎo)翻(fān)译，也就成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则(zé)，接近自由体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国(guó)家中(zhōng)起了(le)推(tuī)广自由(yóu)诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为(wèi)两种(zhǒng)形式：其一是主(zhǔ)观意(yì)象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可(kě)分为两(liǎng)种创作(zuò)倾(qīng)向：其一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇(chóng)尚古典美(měi)，有浪漫(màn)派风格(gé)，创作了许多(duō)雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅(fú)美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在(zài)意(yì)象诗歌(gē)原则下(xià)，更强调(diào)诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是(shì)放亮的一个节或一个团，它(tā)是我能够而且可能必须(xū)称之为(wèi)漩涡的东西(xī)，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美(měi)学观念(niàn)和艺术(shù)风格虽然各有差异，但他(tā)们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一(yī)种感(gǎn)伤(shāng)、苦(kǔ)闷和(hé)充满希(xī)望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种事物抽出其(qí)共通(tōng)之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言(yán)，包含(hán)多种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是经过长期(qī)持续(xù)演进而来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打(dǎ)破绘画(huà)必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大(dà)战以(yǐ)后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形(xíng)式，成为(wèi)二十世(shì)纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和(hé)想象(xiàng)力为创作的出(chū)发点(diǎn)，排斥(chì)任何(hé)具有象(xiàng)征性、文(wén)学性(xìng)、说明性的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加以(yǐ)综(zōng)合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画(huà)呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为(wèi)带有几何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为出发(fā)点(diǎn)，经野兽(shòu)派(pài)、表(biǎo)现主义(yì)发展出来(lái)，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西(xī)发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面上把横(héng)线和竖(shù)线加(jiā)以(yǐ)结(jié)合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色(sè)，但有时(shí)也用灰色(sè)，是荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机(jī)起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论和音(yīn)乐式和(hé)谐造成(chéng)独特(tè)的几何风格，例(lì)如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了许多含(hán)有哲(zhé)理性和富(fù)稚拙趣味的(de)作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆)

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