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  子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思,子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意(yì)思(sī)是小孩子不肯好好学习,是很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思,子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意(yì)思(sī)

  小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习,是很不(bù)应(yīng)该的。

  出自《三字经》,是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材。

  本(běn)文(wén)整理了节选内容及译文,欢迎大家阅读(dú)。

《三字经》节选

  【作者】王(wáng)应麟

  人之初,性本善(shàn)。

  性(xìng)相近(jìn),习相远。

  苟不教,性乃迁(qiān)。

  教之道,贵以(yǐ)专。

  昔孟母,择邻(lín)处(chù)。

  子(zi)不学,断机杼(zhù)。

  窦燕山,有(yǒu)义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教不(bù)严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学(xué),老(lǎo)何为(wèi)。

  玉不琢(zuó),不成器。

  人不学,不(bù)知义。

  为(wèi)人子,方(fāng)少时。

  亲师友,习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

  香九龄,能温(wēn)席。

  孝于(yú)亲,所当(dāng)执。

  融四岁,能让梨。

  弟于长,宜先知。

《三字经》节选译文

  人(rén)出生之初,禀性本身都(dōu)是(shì)善(shàn)良(liáng)的(de)。

  天(tiān)性也都相差不多,只是后天所处的(de)环境(jìng)不同和所受(shòu)教育不同,彼此的(de)习性才形成了(le)巨大(dà)的差别。

  如果从小不好好(hǎo)教育(yù),善良(liáng)的(de)本(běn)性就会变(biàn)坏。

  为(wèi)了(le)使人不变坏,最重(zhòng)要(yào)的(de)方法就是要专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩(hái)子。

  战(zhàn)国(guó)时,孟子的母亲,曾三(sān)次搬家,是为了(le)使(shǐ)孟子有个好的学习环(huán)境。

  小孩子(zi)不肯好好学(xué)习,孟母就折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

  五(wǔ)代时,燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育(yù)儿子(zi)很有(yǒu)方法,他(tā)教育(yù)的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就(jiù),同时(shí)科举成名(míng)。

  仅(jǐn)仅是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān),而不好好教育,是父母的过错。

  只是教育,但不(bù)严格要(yào)求就是做老师的(de)懒惰(duò)了。

  小孩子(zi)不肯好好学习,是很不应该(gāi)的。

  一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好(hǎo)学习,到老的时候既不懂做人的(de)道理,又无知识(shí),那么到老(lǎo)的时(shí)候都很难(nán)有所作为的。

  玉不打(dǎ)磨雕刻(kè),不会(huì)成为精(jīng)美的(de)器物;

  而人要是不懂得学习,以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的价值(zhí),就(jiù)不(bù)懂得礼(lǐ)仪,不能(néng)成才。

  做儿(ér)女的(de),从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友,以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节和知识(shí)。

  东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知(zhī)道(dào)孝(xiào)敬父亲,替父(夜黑风高什么意思含义,夜黑风高啥意思fù)亲暖被窝。

  每个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效仿。

  汉代人孔(kǒng)融四岁时,就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃,这种尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ),是(shì)每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什么意思?

  1、“子不学(xué),非所宜。

  又不学(xué),老(lǎo)何为。

  玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“夜黑风高什么意思含义,夜黑风高啥意思的意思是(shì):小孩子不肯好好(hǎo)学习,是很不应(yīng)该的。

  一个人倘若小时候不(bù)好好学习,到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理,又无(wú)知识,能有什么用呢(ne)?玉(yù)不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè),不会成(chéng)为精美(měi)的器物(wù);人若(ruò)是不学习,就不懂(dǒng)得礼仪,不能成才。

  子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意(yì)思,子不(bù)学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí),是(shì)很不应该的。

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  小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习,是很不(bù)应该(gāi)的。

  出自《三字经》,是中国的传夜黑风高什么意思含义,夜黑风高啥意思(chuán)统启蒙(méng)教材。

  本文整理了节(jié)选内容(róng)及译文,欢迎大家阅读。

《三字经》节选

  【作者(zhě)】王应麟

  人(rén)之初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教(jiào),性乃(nǎi)迁(qiān)。

  教(jiào)之道,贵(guì)以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有义(yì)方。

  教五(wǔ)子,名俱扬。

  养不教,父(fù)之过(guò)。

  教不严,师之惰(duò)。

  子不学,非所宜。

  幼(yòu)不学,老(lǎo)何为。

  玉不琢,不成(chéng)器。

  人不学,不知义。

  为(wèi)人子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香(xiāng)九龄,能温席。

  孝于亲(qīn),所当执。

  融四岁(suì),能让梨(lí)。

  弟(dì)于长,宜先知。

《三字经》节(jié)选译文(wén)

  人出(chū)生之初,禀性本(běn)身(shēn)都是善良的。

  天性也都相差不多,只是后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和(hé)所(suǒ)受教育不(bù)同,彼此的(de)习性才形成了巨大的(de)差别。

  如(rú)果(guǒ)从小不好好教(jiào)育,善(shàn)良的本性就会变坏。

  为(wèi)了使人不(bù)变坏,最重要的(de)方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子。

  战国时(shí),孟子的母亲,曾三次搬家,是为(wèi)了使孟子有个好的学习环(huán)境。

  小孩子不肯好好(hǎo)学习,孟母就(jiù)折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟子。

  五代时(shí),燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ),他教(jiào)育的(de)五个儿子都很有成就,同(tóng)时科举成名。

  仅仅是供养儿女吃穿,而(ér)不(bù)好(hǎo)好教育(yù),是(shì)父母的过错。

  只是教育(yù),但不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

  小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习(xí),是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。

  一个(gè)人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习,到老的时候(hòu)既不懂做人的(de)道(dào)理(lǐ),又无知识,那么到(dào)老的时候(hòu)都(dōu)很难(nán)有所作为(wèi)的。

  玉(yù)不打磨雕刻,不会成为精(jīng)美的器(qì)物;

  而(ér)人要(yào)是不懂得学习(xí),以(yǐ)自己的(de)知识、技能(néng)来实现自己的价值,就(jiù)不懂得(dé)礼仪(yí),不(bù)能(néng)成才。

  做儿女的(de),从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋(péng)友,以(yǐ)便(biàn)从他们那里学习到(dào)许多为人处事的(de)礼节和知识。

  东汉人黄香九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲,替(tì)父(fù)亲暖被窝。

  每个孝(xiào)顺父母的(de)人都应该实行和效仿。

  汉代(dài)人孔融(róng)四岁时,就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃,这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道(dào)理,是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

  1、“子不(bù)学,非所宜。

  又不学(xué),老(lǎo)何为。

  玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是:小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习(xí),是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

  一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习,到老的(de)时候既(jì)不懂做人运耐的道理,又无知识(shí),能有什么用呢?玉(yù)不打磨雕刻,不会(huì)成为精美的器物;人(rén)若是不(bù)学习,就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪,不能成(chéng)才。

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