贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句是(shì)“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意思(sī)是：贪(tān)：释(shì)义：欲求多(duō)、不(bù)知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不(bù)知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指(zhǐ)对人不(bù)满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真(zhēn)声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话(huà)没有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引(yǐn)申义(yì)：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对(duì)某(mǒu)事或某人(rén)非常着迷；

　　对某(mǒu)些事(shì)物难以自拔无(wú)法自拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“痴，不(bù)慧也(yě)。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可以解释为(wèi)态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三(sān)十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑先(xiān)帝(dì)之所疑，信先帝之(zhī)所(suǒ)信，以示反(fǎn)本，明不专(zhuān)己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词：疑(yí)问、疑惑(huò)、珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业(yè)，像毒药会妨碍(ài)人的(de)修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修(xiū)行者的重(珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄zhòng)要工作(zuò)，若五毒(dú)心(xīn)不(bù)除(chú)而修禅(chán)定(dìng)，则终(zhōng)究是邪定；修大神通或各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚存，则(zé)可(kě)能会变(biàn)成魔通或(huò)各种恶(è)法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必(bì)先除五毒(dú)心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个(gè)成熟(shú)的人握住自己快乐(lè)的钥(yào)匙，他(tā)不期(qī)待别悔纤春人使(shǐ)他快乐，反而能将快乐与幸(xìng)福带给(gěi)别人。

　　世人(rén)的(de)理(lǐ)解：

　　其实普(pǔ)通人(rén)在酒桌(zhuō)上都(dōu)懂得适(shì)可而止，并非别人让(ràng)我们饮(yǐn)多少(shǎo)我们(men)就饮多少(shǎo)，都(dōu)会担心饮(yǐn)多了会(huì)醉(zuì)，会失态(tài)，会干(gàn)傻(shǎ)事儿(ér)，这(zhè)种能自我约束的竖(shù)或(huò)行为，遵(zūn)纪守法等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂(yū)腐(fǔ)，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心(xīn)明白戒律(lǜ)产生的初(chū)衷和目的是什么，戒律绝不是修行的目的，只是(shì)一种(zhǒng)防患的手(shǒu)段。

　　戒律就(jiù)象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒(jiè)律(lǜ)肯定会(huì)根据具(jù)体情况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

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