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仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也。仲尼曰(yuē):“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有道(dào)也。
五六月累丸(wán)二而(ér)不坠,则失者锱(zī)铢(zhū);
累三而不(bù)坠,则失者十(shí)一;
累五而不坠,犹掇之也。
吾(wú)处(chù)身也,若厥株拘;
吾(wú)执臂也,若槁(gǎo)木之(zhī)枝;
虽天地之大(dà),万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。
吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼(yì),何(hé)为(wèi)而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于(yú)神,其痀偻丈人之谓(wèi)乎!”
佝偻承蜩原文及翻译
该文(wén)写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事,借(jiè)此(cǐ)喻彼,以小喻(yù)大。
原文入(rù)下。
仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。
仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道(dào)邪(xié)。
曰,我有道也(yě)。
五六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱铢(zhū),累三(sān)而不(bù)坠(zhuì),则失者十一让困,累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì),犹掇之也。
吾(wú)处身也,若(ruò)厥株拘(jū),吾执(zhí)臂也,若(ruò)槁木之(zhī)枝(zhī),虽(suī)天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。
吾不反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为而不得。
孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝(níng)于神,其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。
1、翻(fān)译。
孔子到楚国去,经过树林,看见一个(gè)驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉,就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。
孔子说:“先(xiān)生夜鹭是几级保护动物,夜游鸟是几级保护动物(shēng)真是(shì)巧(qiǎo)啊,有门道吗。
驼背老人(rén)说,我有我(wǒ)的办法(fǎ)。
经(jīng)过五六(liù)个月的练习,在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而(ér)不会坠落,那么失手的情况(kuàng)已经很少了,迭(dié)起三(sān)个丸(wán)子而不坠落,那么(me)失手的情况十(shí)次不会超(chāo)过一次了,迭起五个丸子而不坠(zhuì)落,也就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取一(yī)样(yàng)容易。
我(wǒ)立定身子,犹如(rú)临近地面(miàn)的断木,我(wǒ)举竿的手臂,就(jiù)像枯木的树(shù)枝,虽然天地很大,万(wàn)物品类很多,我一(yī)心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀(bǎng),从不(bù)思前想后(hòu)左顾右盼,绝(jué)不因纷繁(fán)的万物(wù)而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo),为什么不能成(chéng)功呢。
孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度(dù)凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧(ba)。
2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志(zhì),排除外界的一(yī)切干扰,艰苦(kǔ)努力,集中精(jīng)力,勤(qín)学苦(kǔ)练,并持之以(yǐ)恒(héng),就一(yī)定能有所成(chéng)就,即(jí)使先(xiān)天(tiān)条件不足也不例(lì)外(wài)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了