还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却(què)突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知(zhī)道他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频(pín)下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了(le)揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就(jiù)是(shì)一种颠倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国(guó)又一(yī)条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一(yī)头(tóu)叫“马谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清高(gāo)认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个(gè)黑画(huà)皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回(huí)事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的(de)苗(miáo)怀(huái)明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里)升华(huá)向现实(shí)社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么(me)时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为(wèi)自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气(qì)之下离(lí)家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回(huí)了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人(rén)情以及(jí)特色(sè)的(de)民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是(shì)在(zài)这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每(měi)天都(dōu)会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来(lái)他(tā)的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们(men)激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留(liú)在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民族(zú)音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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