中秋节月饼的古诗10首，关(guān)于中秋节(jié)月饼的诗是中(zhōng)秋(qiū)节(jié)月饼的古诗有(yǒu)：《留别廉守(shǒu)》苏轼：编萑以苴猪(zhū)，瑾涂以涂之的。

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中秋节月饼的古诗10首(shǒu)，关于中秋节月饼的诗

　　中秋节月饼的(de)古诗(shī)有：1、《留别廉守》苏轼：编萑(huán)以苴猪，瑾涂以涂之。

　　小饼如(rú)嚼月(yuè)，中有酥与饴。

　　悬知合浦人，长诵(sòng)东坡诗。

　　好在真一(yī)酒，为我醉宗资(zī)。

　　2、《咏(yǒng)月饼》袁学澜：形殊寒(hán)具制，名从食单(dān)核。

　　巧出(chū)饼师心(xīn)，貌得婵娟(juān)月。

　　入厨光(guāng)夺(duó)霜，蒸釜气流液。

　　揉搓细面(miàn)尘，点缀(zhuì)胭脂迹。

　　戚里相馈遗，节物(wù)无容忽。

　　3、《中(zhōng)秋词》施景(jǐng)琛：饼(bǐng)儿圆与月儿如，更兆(zhào)嘉(jiā)祥(xiáng)食有余。

　　多感外家爱护意，年年例又贶(kuàng)双鱼。

　　4、《元夕度门出宫中月饼同赋·其三》袁宏道：曾是金(jīn)娥(é)印得成，留(liú)将(jiāng)旧样说阴晴。

　　等閒(xián)放(fàng)出中(zhōng)秋月，并(bìng)与春灯一夜(yè)明。

　　5、《月饼》清代祁启萼：中秋节物未为低(dī)，火(huǒ)烘罗罗出斧齐。

　　一样饼师新制得，佳名先向月中题。

描写中秋节(jié)月(yuè)饼(bǐng)的诗句古诗

　　1. 关于月饼的(de)诗句和古诗

　　 关于(yú)月饼的诗(shī)句(jù)和古诗(shī) 1.关于月饼的古(gǔ)诗(shī)

　　 1、小饼如嚼月，中有酥和饴。

　　默品其(qí)滋味，相思泪沾(zhān)巾。

　　--北宋 苏轼《月饼(bǐng)》

　　 释义(yì)：吃这小小(xiǎo)的月饼就(jiù)像吃着(zhe)月亮一样，中(zhōng)间有酥酥(sū)甜甜的味道。

　　安安静静的(de)品尝，因为太过想念故乡，流下的眼泪都把手巾弄(nòng)湿了。

　　 2、饼(bǐng)儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例又(yòu)贶双鱼。

　　--近代(dài) 施景琛《中秋词》

　　 释义：月饼形状圆圆的就好像圆圆的月亮(liàng)，日子过的(de)是越来越好了，外祖父(fù)或(huò)者舅父母送给晚辈有双鲤形状的圆饼(bǐng)。

　　 3、中秋(qiū)鲜果列晶盘(pán)，饼样(yàng)圆分桂魄(pò)寒(hán)。

　　--清代末 沈兆(zhào)褆《吉林纪事诗》

　　 释义：中秋(qiū)时候(hòu)把(bǎ)新鲜的瓜果等摆列在晶莹的盘子中(zhōng)，中秋的月亮(liàng)看(kàn)起来很(hěn)清寒就像月饼一样圆。

　　 桂魄(pò)比(bǐ)喻指月亮。

　　中秋节一家人不出门在一(yī)起(qǐ)聚餐(cān)，要(yào)和(hé)中(zhōng)秋(qiū)的明月(yuè)一(yī)同来(lái)个大(dà)团圆。

　　 4、制就银蟾(chán)紫府影，一双(shuāng)蟾(chán)兔满人(rén)间。

　　幡然(rán)嫦(cháng)娥窃(qiè)药手，奔入广寒归不(bù)得(dé)。

　　 -- 清彭蕴章《幽州土风俗》

　　 释义：月饼(bǐng)上的图(tú)案多种多样，有“月中蟾兔”、“嫦(cháng)娥(é)奔月”之类的装饰性图案，不禁让(ràng)人想起嫦娥奔月(yuè)的悲(bēi)伤(shāng)故事。

　　 5、形殊寒具制，名从食单核。

　　巧出饼(bǐng)师(shī)心，貌得婵(chán)娟月。

　　入(rù)厨光夺霜，蒸(zhēng)釜气流液。

　　揉搓细(xì)面尘，点缀胭脂迹(jì)。

　　戚(qī)里相(xiāng)馈遗，节物无容忽(hū)。

　　--清 袁景澜(lán)《咏月饼》

　　 释义：用各种(zhǒng)特殊(shū)的模具制作出来的月饼，名称也各式各样，是菜单上的亮(liàng)点。

　　因为月饼(bǐng)师傅的巧心，使月饼(bǐng)看起来同月亮一样(yàng)美丽。

　　 2.关(guān)于月饼(bǐng)的诗句

　　 1、小饼如嚼月，中有酥与饴。

　　 ——宋.苏东(dōng)坡《咏月饼》 释义(yì)：吃(chī)月饼就像在(zài)吃着月亮(liàng)般(bān)，中间还有(yǒu)美味的(de)夹心。

　　 2、饼儿圆与月儿如(rú)，更兆(zhào)嘉祥(xiáng)食有余，多感外家(jiā)爱(ài)护意(yì)，年年(nián)例(lì)又(yòu)贶(kuàng)双鱼。

　　 ——近代.施(shī)景琛(chēn)的《中(zhōng)秋词》 释义(yì)：凡当外(wài)祖父或舅父母的，中秋节要给外孙子、外孙女或外甥送月饼。

　　 3进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句、形殊寒具制，名从(cóng)食单核。

　　 巧出饼(bǐng)师(shī)心，貌得婵娟月。

　　入厨光夺霜，蒸釜气流(liú)液。

　　 ——清.袁景(jǐng)澜《咏月(yuè)饼》 释(shì)义：该(gāi)诗描写(xiě)了(le)月饼(bǐng)的制作工序 4、制就(jiù)银蟾紫府影，一双(shuāng)蟾兔满(mǎn)人间。

　　幡然(rán)嫦娥窃(qiè)药手，奔入广寒(hán)归不得。

　　 ——清.彭蕴章《幽州土风俗》 释义：写(xiě)月饼(bǐng)上图(tú)案多样，有(yǒu)“月中蟾(chán)兔”、扮拦(lán)“嫦(cháng)娥(é)奔月(yuè)”之类的装饰性(xìng)图(tú)案，不禁让人想起嫦娥奔月的(de)悲伤故事。

　　 5、月饼饱装(zhuāng)桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。

　　 ——清.杨光辅《凇南采府》 释(shì)义：月饼的馅(xiàn)儿也更加讲(jiǎng)究(jiū)起来(lái)，和今天类(lèi)似。

　　 3.关于吃月饼的古诗(shī)

　　 关(guān)于(yú)吃月饼的(de)古诗(shī)：

　　 1、清代祁启萼有《月饼》诗云：“中(zhōng)秋节物(wù)未为低，火烘罗罗出斧齐(qí)。

　　一(yī)样饼师新(xīn)制得，佳(jiā)名先向月(yuè)中题”。

　　道(dào)出了月饼(bǐng)取(qǔ)名的缘由；

　　 2、《酌中志》：“八(bā)月，宫中赏(shǎng)秋海棠、玉簪花(huā)。

　　自初(chū)一日起，即有卖月饼者(zhě)，至(zhì)十五日，家家供(gōng)奉月饼、瓜果。

　　如有剩月饼，乃整收于干燥风凉(liáng)之(zhī)处，至岁暮分(fēn)用之，曰(yuē)团圆饼也。

　　”

　　 3、《帝京(jīng)景物略》：“八月(yuè)十五祭月，其(qí)祭果(guǒ)饼(bǐng)必圆(yuán)。

　　”在(zài)宫廷内流行，但(dàn)也(yě)流传到民间，当时俗称“小饼”和“月(yuè)团”。

　　 后来演(yǎn)变成(chéng)圆形，寓意团圆美(měi)好，反映了人们(men)对家人团聚的美好愿望，也是(shì)对亲朋好友(yǒu)深(shēn)深的思念。

　　北宋皇家(jiā)中(zhōng)秋节喜欢吃一(yī)种“宫饼(bǐng)”，民间(jiān)俗称(chēng)为“小饼”、“月团(tuán)”。

　　苏东坡有(yǒu)诗云：“小饼如嚼(jué)月，中有酥(sū)和饴”；

　　 4、《西湖(hú)游览志(zhì)会》：“八月十(shí)五(wǔ)日谓(wèi)之中(zhōng)秋，民间以月饼相遗，取(qǔ)团圆(yuán)之义”。

　　到(dào)了清代，关于月饼的记载(zài)就多起(qǐ)来了，而(ér)且制作(zuò)越来越精(jīng)细。

　　宋代的(de)文学家(jiā)周密，在记叙南宋都(dōu)城临安见闻的《武林旧事》中首(shǒu)次提到“月饼”之名称；

　　 5、明朝的彭蕴章《幽(yōu)州土风(fēng)俗》：“月宫饼，制就银蟾(chán)紫府(fǔ)影，圆雹一双(shuāng)蟾兔满人间(jiān)，悔煞嫩娥(é)窃药(yào)年。

　　奔入(rù)广寒归不得，空劳至杵驻丹颜。

　　”诗句(jù)生动(dòng)描写了“嫦(cháng)娥(é)奔月”的传说故事被(bèi)心(xīn)灵(líng)手巧的(de)制饼(bǐng)师印制在月饼之上，月饼与月亮的传说相结(jié)合，诉说了(le)历(lì)史悠(yōu)久的月厅腔胡亮文化，伴随着美味的月(yuè)饼一代代传承后(hòu)世；

　　 6、吴曼云《江乡节物词》：“粉膏圆(yuán)影月分光，每(měi)际中秋得饱(bǎo)尝。

　　只恐团凼空(kōng)说饼，征人(rén)多(duō)半未还乡(xiāng)。

　　中秋月夜，确乎是一个怀(huái)人的时节，吃月饼，盼团圆只是一(yī)种祈(qí)盼，离乡的人(rén)们，脑海里，都是对(duì)家乡、亲人的(de)惦(diàn)念；

　　 7、施景琛的《中秋词(cí)》：“饼儿圆与(yǔ)月(yuè)儿(ér)如，更兆嘉(jiā)祥食有余，多感(gǎn)外家(jiā)爱护意，年年(nián)例(lì)又贶双(shuāng)鱼。

　　”写的是在福建，凡当外祖父或舅父母(mǔ)的，中秋节要送给外孙(sūn)子、外孙女或外甥(shēng)有双鲤(lǐ)形(xíng)状的月饼。

　　这和现代(dài)晚(wǎn)辈送(sòng)上辈过节礼(lǐ)的习俗(sú)恰恰(qià)相反。

　　 参考资料(liào)：搜狗百科-月饼

　　 4.与(yǔ)“月(yuè)饼(bǐng)”有关(guān)的古诗有哪些(xiē)

　　 1、《中秋(qiū)月(yuè)》宋代 晏(yàn)殊

　　 十轮霜影转庭(tíng)梧，此(cǐ)夕羁人独(dú)向隅(yú)。

　　 未必素娥无怅(chàng)恨，玉(yù)蟾清冷桂花孤(gū)。

　　 2、《十五夜(yè)望月寄杜郎中》 唐代 王(wáng)建(jiàn)

　　 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　 今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　 3、《八月十五日夜湓亭望月》 唐代 白居(jū)易

　　 昔年八(bā)月十五(wǔ)夜，曲江池(chí)畔杏园(yuán)边。

　　 今年八月十(shí)五夜，湓(pén)浦沙头水馆前。

　　 西北(běi)望乡(xiāng)何处是，东(dōng)南见月几回圆。

　　 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

　　 4、《中秋玩月》 明(míng)代 佚名(míng)

　　 团(tuán)团离(lí)海角，渐渐入云衢。

　　 此(cǐ)夜(yè)一轮满，清光何处无！

　　 5、《中秋》 宋代 李朴(pǔ)

　　 皓魄当(dāng)空宝镜升，云间仙籁(lài)寂(jì)无声。

　　 平分秋色(sè)一(yī)轮(lún)满，长伴(bàn)云衢(qú)千里明(míng)。

　　 狡兔(tù)空从弦外(wài)落(luò)，妖蟆(má)休向眼前(qián)生。

　　 灵(líng)槎拟约同携手，更待银河(hé)彻(chè)底(dǐ)清。

　　 5.关于月饼歌词或(huò)古诗

　　 明朝的彭蕴章(zhāng)在《幽州土风俗》中写道(dào)：“制就银蟾紫府影(yǐng)，一双(shuāng)蟾免满(mǎn)人间。

　　悔然(rán)嫦娥窃药年，奔入广寒归不得。

　　”

　　 诗人(rén)袁景澜(lán)的(de)《咏月饼》诗(shī)：“形殊寒具制，名(míng)从食单核(hé)。

　　巧(qiǎo)出饼师(shī)心(xīn)，貌得(dé)婵(chán)娟月。

　　入厨光(guāng)夺霜，蒸釜(fǔ)气流液(yè)。

　　揉搓细面尘，点(diǎn)缀胭脂迹(jì)。

　　阳澄湖大闸蟹礼(lǐ)券(quàn) 戚里(lǐ)相馈遗，节(jié)物无(wú)容忽。

　　”

　　 施景琛的(de)《中(zhōng)秋词》：“饼儿圆与月儿(ér)如(rú)，更(gèng)兆(zhào)嘉祥食(shí)有余，多感外家爱(ài)护意，年年例又(yòu)贶双鱼(yú)。

　　”

　　 明(míng)月几(jǐ)时(shí)有，举饼问青天。

　　 品饼蓑笠翁，独过中秋节。

　　 悄(qiāo)悄的我收了，正如你悄悄的送，我(wǒ)挥(huī)一挥衣袖，来年你还送不(bù)送！

　　 入厨光夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓细面尘，点缀(zhuì)胭脂迹。

　　 中(zhōng)秋夜乃造(zào)太饼一枚(méi)，众共食之，谓之八月求团(tuán)圆(yuán)。

　　 .

　　 饼(bǐng)外情(qíng)深义重，饼内目的(de)重重(zhòng)。

　　迎来送往惧无踪，徒(tú)留一(yī)帘幽梦！

　　 不(bù)知天上(shàng)宫阙，月(yuè)饼(bǐng)卖几钱？

　　 床(chuáng)前(qián)明月(yuè)光，有饼(bǐng)没(méi)包装。

　　 床前(qián)明月光，月饼(bǐng)收一筐。

　　 何物能摆阔？月(yuè)饼(bǐng)最出色！

　　 举头望明月(yuè)。

　　低(dī)头闻饼香！

　　 6.关于月(yuè)饼的诗(shī)句有(yǒu)哪些(xiē)

　　 1、

　　 《水(shuǐ)调歌头》苏轼

　　 明月几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我(wǒ)欲(yù)乘风(fēng)归去，又恐琼(qióng)楼玉宇，高(gāo)处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似(shì)在人间！

　　 转朱阁，低(dī)绮(qǐ)户(hù)，照无眠。

　　不应(yīng)有恨，何(hé)事长向别时圆？人有悲欢离合(hé)，月(yuè)有阴晴圆缺，此事古难全。

　　但(dàn)愿人长久，千里共婵娟。

　　 2、

　　 《中秋(qiū)》李朴

　　 皓魄当空宝镜升，云间仙籁(lài)寂(jì)无声。

　　 平分(fēn)秋色一轮(lún)满，长伴云衢千里明。

　　 狡兔空从弦(xián)外落，妖蟆休向眼前生。

　　 灵(líng)槎拟约同携手，更待(dài)银河彻底清(qīng)。

　　 3、

　　 《望月怀远》张九龄(líng)

　　 海上(shàng)升明月(yuè)，天涯共此时。

　　 情人怨遥(yáo)夜(yè)，竟夕起相思。

　　 灭烛怜(lián)光(guāng)满，披衣(yī)觉露滋。

　　 不堪(kān)盈手赠，还(hái)寝梦佳期。

　　 4、

　　 《月下独(dú)酌(zhuó)》李白

　　 花间一壶酒(jiǔ)，独(dú)酌无相(xiāng)亲。

　　 举杯邀明月，对影(yǐng)成(chéng)三(sān)人。

　　 月既不解饮，影徒(tú)随(suí)我(wǒ)身。

　　 暂(zàn)伴(bàn)月(yuè)将影，行乐须及春。

　　 我(wǒ)歌月徘徊(huái)，我(wǒ)舞影零(líng)乱。

　　 醒时同(tóng)交欢，醉(zuì)后各分(fēn)散。

　　 永结无情游，相(xiāng)期(qī)邈云汉。

　　 5、

　　 《八月十(shí)五夜月》杜甫(fǔ)

　　 满月飞(fēi)明镜，归心折大刀(dāo)。

　　 转蓬行地(dì)远(yuǎn)，攀(pān)桂仰天高。

　　 水路疑霜(shuāng)雪，林栖见羽毛。

　　 此时瞻白兔，直欲数秋(qiū)毫。

　　 7.关于中秋节的整首诗

　　 关于中秋节(jié)的(de)整首诗

　　 1、《嫦(cháng)娥》（唐李商(shāng)隐）

　　 云(yún)母屏风烛(zhú)影深，长(zhǎng)河渐落晓星沈。

　　 嫦(cháng)娥应悔偷灵药，碧海青天(tiān)夜夜心。

　　 2、《秋宵月下有(yǒu)怀》（唐孟(mèng)浩然(rán)）

　　 秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　 惊鹊栖(qī)未定，飞萤卷帘入(rù)。

　　 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　 进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句佳(jiā)期(qī)旷何许！望望(wàng)空伫立。

　　 3、《八月十五夜桃源玩月(yuè)》（唐刘禹锡）

　　 尘中见月心(xīn)亦(yì)闲，况是清秋仙(xiān)府间。

　　 凝光悠悠寒露坠，此时(shí)立在最高山。

　　 碧虚无云风不起，山上(shàng)长松山下水。

　　 群动(dòng)悠然一顾中，天高地平千(qiān)万里。

　　 少君引我(wǒ)升玉坛，礼(lǐ)空(kōng)遥请(qǐng)真(zhēn)仙官。

　　 云拼欲下星斗动，天乐一声(shēng)肌骨寒。

　　 金霞昕昕渐东(dōng)上，轮欹影促犹频望。

　　 绝(jué)景(jǐng)良时难再并，他年此日应惆(chóu)怅。

　　 8.关于(yú)月饼的歌(gē)词或古(gǔ)诗有哪些

　　 1. 《中秋》 唐代：司空图

　　 闲吟(yín)秋(qiū)景外，万事觉悠悠(yōu)。

　　 此夜若无月，一年(nián)虚(xū)过(guò)秋。

　　 2. 《中秋(qiū)月 》 宋代：晏(yàn)殊

　　 十轮(lún)霜影转庭梧(wú)，此夕羁人独向隅。

　　 未(wèi)必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　 3. 《闰中秋(qiū)玩月》清(qīng)代·慧霖

　　 禅边风味客(kè)边愁(chóu)，馈(kuì)我清(qīng)光又满楼(lóu)。

　　一(yī)月(yuè)可曾闲几(jǐ)日(rì)，百年(nián)难得闰中秋。

　　 菊花信待重阳(yáng)久，桂子香闻上界留。

　　遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游(yóu)。

　　 4. 《中(zhōng)秋月(yuè)·中秋月(yuè)》 明代：徐(xú)有(yǒu)贞

　　 中秋(qiū)月。

　　月到中秋偏(piān)皎洁(jié)。

　　偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺(quē)。

　　 阴晴圆(yuán)缺都休说，且喜人(rén)间好时节。

　　好时节，愿得(dé)年年，常见中秋月。

　　 5. 《秋宵月下有怀 》 唐代：孟(mèng)浩然(rán)

　　 秋空(kōng)明(míng)月悬，光(guāng)彩露沾(zhān)湿(shī)。

　　 惊鹊栖未定，飞萤卷(juǎn)帘(lián)入。

　　 庭槐寒影(yǐng)疏，邻杵夜(yè)声急。

　　 佳期旷(kuàng)何许，望望空(kōng)伫立。

　　 9.有没有描写(xiě)月饼的古诗

　　 自古(gǔ)以来(lái)，人们望月、拜月(yuè)、赏月、咏月，留下(xià)了无数佳话和(hé)有趣风俗(sú)。

　　月饼作为中(zhōng)秋节(jié)的标志，是最具(jù)象(xiàng)征(zhēng)意(yì)义的(de)中(zhōng)秋(qiū)民俗食品，正(zhèng)如袁景(jǐng)澜《咏月饼诗(shī)》所云："巧出饼师心(xīn)，貌得婵娟月。

　　"中秋吃月饼的风俗，当时的笔(bǐ)记《西湖(hú)游览志(zhì)余》提到，中秋(qiū)节"民(mín)间(jiān)以月(yuè)饼相遗，取团圆之(zhī)意。

　　"而《帝京景物略》则说："月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者(zhě)。

　　"另一笔(bǐ)记《臞仙神隐书》也(yě)提到："（中秋夜）乃(nǎi)造太饼一枚，众共食之，谓(wèi)之八月求(qiú)团圆。

　　"从这些早期(qī)的记载(zài)还可(kě)见到，月(yuè)饼一开(kāi)始就是相(xiāng)互馈赠的社交礼物，而且分量颇大，必须众(zhòng)人分而(ér)食之，蕴含了(le)中(zhōng)国伦常与共食(shí)制度的精神，和现代月饼愈做愈小的(de)趋势(shì)大相径庭。

　　由明至清，这种大月饼还(hái)盛行了(le)几百年，《红楼梦》中贾母吃的"内造(zào)瓜仁油松穰月(yuè)饼"，出自(zì)宫廷(tíng)御赐，据考证(zhèng)就是个直径二尺、重十公斤的大(dà)月(yuè)饼。

　　 月饼经过长期的演变(biàn)和发展，花样不断翻新，品种不断增加，地区的(de)差异(yì)使品种(zhǒng)外观、口(kǒu)感、味道(dào)各(gè)具(jù)独特(tè)风(fēng)格(gé)。

　　从产(chǎn)地上分(fēn)有苏式、广式、京式、宁(níng)式、潮式、滇式等；就口味而(ér)言，有甜味(wèi)、咸味、咸甜(tián)味、麻辣味；从馅心讲(jiǎng)，有五(wǔ)仁、豆沙(shā)、冰糖、芝麻、火腿月(yuè)饼等；按(àn)饼皮分，则有(yǒu)浆皮(pí)、混(hùn)糖皮、酥皮三(sān)大类；就造(zào)型而论，又有光面(miàn)月饼、花边(biān)月饼等。

　　风味却迥然不同：京(jīng)津月饼(bǐng)以素见长，油与馅都是(shì)素(sù)的(de)；而广式月饼(bǐng)则轻油而(ér)偏重于糖；苏(sū)式的(de)则取(qǔ)浓(nóng)郁口味，油糖皆(jiē)注重，且偏爱于(yú)松酥；潮式月饼(bǐng)身(shēn)较扁，饼(bǐng)皮洁(jié)白，以酥糖为馅，入口(kǒu)香酥。

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