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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于什么(me)时代

  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐(jiàn)的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个(gè)导(dǎo)火线时期,此时的(de)礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏,而到了(le)春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深,特别是(shì)在战国后(hòu)期,整个礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得面目全非(fēi)。

礼崩(bēng)乐坏的原因(yīn)

  (一)王室(shì)的(de)衰微(wēi)

  西周末期周王的(de)统治不(bù)断受到(dào)外族的(de)侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

  而面对这种灾难的时候,各阶(jiē)级的统治(zhì)者却无动于衷。

  由于(yú)周王朝实行分封制,土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控(kòng)制的土地(dì)就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要(yào)标志(zhì),从前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平(píng)等的契约,这本身就是因(yīn)为自(zì)身(shēn)地位下降,能力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛(gé)之(zhī)战”周王的失败(bài)更是让自身的权威受到(dào)了致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅是一(yī)具空壳(ké),并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏(huài)的(de)历史背景

  (一)西(xī)周(zhōu)社(shè)会大体情况

  周武王灭(miè)商后建立(lì)了西周王朝,为(wèi)巩固其(qí)统治(zhì),在国(guó)都附(fù)近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外的屏障,也为统(tǒng)治者(zhě)的(de)治(zhì)理(lǐ)提供便利(lì),但也为后来的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而(ér)闻名(míng),因此,周(zhōu)的农业十分发达,种植(zhí)的粮食品种繁(fán)多(duō),基本包(bāo)括了后世(shì)所有的基(jī)本(běn)品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济(jì)上发展(zhǎn),政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时期的由(yóu)盛而衰

  随着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即位后(hòu)就开始对外用(yòng)兵,其(qí)子穆王除对外(wài)大规模用(yòng)兵之外,还(hái)对内加强镇(zhèn)压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)

  礼乐制度经过了两次大(dà)的(de)摧(cuī)残和动荡(dàng)之后,在战(zhàn)国时期(qī),礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种>  礼崩乐(lè)坏(huài):礼(lǐ),指“周礼”,即五(wǔ)经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原(yuán)为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的(de)分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混乱。

  现可(kě)释(shì)义为伦理道德文化的日(rì)渐(jiàn)散失(shī)导致人(rén)心(xīn)不古,世风日下(xià)的(de)现象。

  成语出处(chù):青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书(shū)》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自(zì)己(jǐ)制则,而(ér)事不(bù)稽。

  成语用法:联(lián)合式(shì),作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳(yáng)货》三(sān)年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代(dài)封建制度的规(guī)章制度(dù)遭到极大的破坏,寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱需(xū)内圣(shèng)外王之人改进。

  礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道(dào)德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就是苟子(zi)所(suǒ)处的时(shí)闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们(men)重新(xīn)思考礼乐(lè)的(de)价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此也(yě)引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相关的(de)文艺的重(zhòng)视。

  2、唐(táng)末五代时(shí茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种)期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封(fēng)建社(shè)会的新阶段在(zài)旧秩序(xù)的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们(men)看到,在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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