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劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)者统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体力劳动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者(zhě)就是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导，但是(shì)成为一个领导者真的(de)不容易，成功领导的关(guān)键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而(ér)不怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际(jì)能力(lì)，能独(dú)当一(yī)面，可以做中级(jí)领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才(cái)能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力(lì)运用自(zì)如，做一个顶级(jí)领导就没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是(shì)成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求(qjn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗iú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的(de)位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置，这(zhè)是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素(sù)质，就可以考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)；治于人者食(shí)人，治人者食于人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三万五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本(běn)《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其(qí)弟子的(de)政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳(láo)力(lì)者(zhě)指的(de)是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为(wèi)一(yī)个(gè)领导者(zhě)真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；