巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什么,巾(jīn)帼不让须眉是什(shén)么(me)意思是“巾帼不让(ràng)须(xū)眉”意思(sī)指的是女子有作为时,不比男人差的。
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巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的(de)意思下一句是(shì)什么,巾帼不(bù)让须眉是(shì)什么意思(sī)
“巾(jīn)帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作(zuò)为时(shí),不(bù)比男人差。
巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。
诸(zhū)葛亮派人(rén)给司马懿送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人。
后以(yǐ)“巾帼”为妇女的(de)代称。
古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称(chēng)。
古代(dài)有(yǒu)所作为者多为(wèi)男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女(nǚ)子(zi)亦可为有所作为(wèi)者,不一定比男子差。
源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以怒(nù)宣王(wáng)。
”
巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么
巾帼不让须眉的意思(sī)是女人(rén)不比男人差。
下一(yī)句是:红颜(yán)更胜儿(ér)郎。
帼,妇女头(tóu)发上的饰(shì)物(wù)。
巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发(fā)上(shàng)的(de)装饰物。
须眉指:胡子和眉(méi)毛。
古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美(měi),故以为男(nán)子的代称(chēng)。
时候的贵族妇(fù)女,常在(zài)举行(xíng)祭祀大典时戴(dài)一种用(yòng)丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。
巾帼(guó)的种类及颜色有多种,如用细长的(de)马尾制作的(de)叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。
因巾帼这类物品(pǐn)是古代(dài)棚巧妇女(nǚ)的高(gāo)贵装饰(shì),人(rén)们便(biàn)称女中豪杰为“巾(jīn)帼英(yīng)雄”,后(hòu)人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇女的(de)尊称。
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“巾(jīn)帼不让须眉(méi)”真正想离婚的女人会拖着吗,女人拖着不离婚也不联系心态意思指的是女(nǚ)子(zi)有作(zuò)为时,不比男人(rén)差。
巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发(fā)上的(de)装饰物(wù)。
诸葛亮派(pài)人给司马懿送(sòng)去(qù)巾帼(guó),意谓司(sī)马懿如同(tóng)妇人。
后(hòu)以“巾帼”为妇女的代(dài)称(chēng)。
古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为美,故以为(wèi)男子(zi)的(de)代(dài)称(chēng)。
古代(dài)有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)者多为男(nán)性(xìng),巾帼(guó)不让须眉,就(jiù)是指女子亦可(kě)为有所作为者,不一定比(bǐ)男(nán)子差(chà)。
源(yuán)出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣(xuān)王。
”
巾帼不让须(xū)眉的(de)意(yì)思下一句是(shì)什么(me)
巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。
下一(yī)句是:红(hóng)颜更(gèng)胜儿郎(láng)。
帼,妇(fù)女头发上(shàng)的饰(shì)物。
巾帼,妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰(shì)物。
须眉指:胡(hú)子和眉(méi)毛(máo)。
古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美真正想离婚的女人会拖着吗,女人拖着不离婚也不联系心态,故以为男(nán)子的代称。
时(shí)候的贵族妇女,常在举行(xíng)祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的头饰(shì),这种头(tóu)巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍(zhēn)贵首饰(shì)。
巾(jīn)帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼(guó)”。
因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的(de)高贵(guì)装(zhuāng)饰,人们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了