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佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗

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  推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注音(yīn),推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句,反(fǎn)复琢(zuó)磨,反复(fù)思考的。

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推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注(zhù)音(yīn),推敲文言文原文及翻译(yì)注释

  推敲用来形容斟酌字句,反复(fù)琢磨,反复思考。

  这一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个(gè)典故。

  下面整理了原文及翻译,供大家参考。

《推敲(qiāo)》原文(wén)及(jí)翻译(yì)

  贾(jiǎ)岛初(chū)赴(fù)举,在京师。

  一日,于驴上得(dé)句云(yún):“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树,僧敲月下门”。

  始(shǐ)欲“推”字,又欲(yù)做(zuò)“敲”,炼之未定。

  于驴(lǘ)上(shàng)吟哦,引手作推敲之(zhī)势,观者讶之。

  时韩(hán)退(tuì)之权京兆伊(yī),车骑(qí)方出,岛不觉,行至第(dì)三节(jié)。

  俄左右(yòu)拥(yōng)至尹前(qián)。

  岛具对所(suǒ)得(dé)诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓(wèi)岛曰:“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并辔而归(guī),共论诗道,留(liú)连累(lèi)日,因与(yǔ)岛为布衣(yī)之交。

  译文:

  贾岛初次去科举考(kǎo)试,在京城。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一(yī)天他在(zài)驴背上想(xiǎng)到了(le)这(zhè)首诗:“鸟宿池(chí)边(biān)树,僧敲月下门。

  ”开始(shǐ)想用“推”字,又想(xiǎng)用“敲”字(zì),反(fǎn)复思考没(méi)有定下来,便(biàn)在驴(lǘ)背上(shàng)(继续)吟(yín)诵,伸出手来做着(zhe)推和敲的动作。

  看到的(de)人感到很惊讶。

  当时(shí)韩愈临时代(dài)理京城(chéng)的地方长官,他正(zhèng)带(dài)车马(mǎ)出巡,贾岛不知不觉,直走(zǒu)到(韩(hán)愈仪仗队的(de))第三(sān)节,还在不停地做(推敲)的佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗手势。

  于是一会儿就被(bèi)(韩(hán)愈(yù))左右的侍从(cóng)推搡(sǎng)到京(jīng)兆尹的面前。

  贾岛详(xiáng)细(xì)地(dì)回答了他在(zài)酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定(dìng),思想离开了眼前的事(shì)物,不知(zhī)道要回避。

  韩愈停(tíng)下车(chē)马思考了好一会(huì),对(duì)贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于(yú)是(shì)并(bìng)排骑着驴马回家,一同谈(tán)论作(zuò)诗(shī)的方法,互相舍不得离开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛(dǎo)成(chéng)为了普通人之间的(de)交往。

注释(shì)

  贾岛:唐朝诗人(rén),字阆仙(xiān),范(fàn)阳人。

  初:第一(yī)次,首次。

  赴(fù)举(jǔ):参加科举考试。

  京师:京城,此指长(zhǎng)安(ān)。

  始:最(zuì)初,开始。

  炼之未定:用心琢磨,反复(fù)锤(chuí)炼,决定(dìng)不下来。

  炼(liàn):琢磨(mó)。

  之:这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不(bù)时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势(shì):样子,态(tài)势(shì)。

  引手做推敲之(zhī)势:伸出手(shǒu)做出推和敲的姿(zī)势来。

  讶:对……而感(gǎn)到(dào)诧异。

  韩(hán)退之:指韩(hán)愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临时(shí)代理。

  仪仗队(duì):仗(zhàng)队(duì)是军队中执行礼仪任务(wù)的分队(duì),由陆、海、空三军人员共(gòng)同组成或(huò)由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译(yì)注音

  《刘(liú)公(gōng)嘉话》云:岛袭逗初赴举(jǔ)京师,一日(rì)于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始欲(yù)着“慧橘推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练(liàn)之未定(dìng),遂于(yú)驴前禅团(tuán)上吟哦,时时引手作推敲之势(shì)。

  时韩愈(yù)吏部权京兆,岛不(bù)觉冲至第三节(jié)。

  左(zuǒ)右拥至尹前(qián),岛具对所得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

  ”遂(suì)与(yǔ)并辔(pèi)而归。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣之交。

  古文之家喜欢请关(guān)注我(wǒ)们关注推敲对照翻(fān)译原文(wén)拼音版对照翻(fān)译推敲唐代 韦(wéi)绚(xuàn)《刘(liú)公(gōng)嘉话(huà)》云:《刘公嘉话(huà)》一书记载着:岛初赴(fù)举京师,一日于驴(lǘ)上得(dé)句(jù)云:“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参(cān)加科举(jǔ)考试,一(yī)天骑在驴背上(shàng)吟得(dé)诗句道:“鸟宿池(chí)边树,僧敲(qiāo)月下门(mén)。

  ”深夜万簌寂静,鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝上,僧人(rén)晚归(guī)在(zài)月光下敲响寺院的门。

  ”始(shǐ)欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂于(yú)驴(lǘ)上(shàng)吟哦,时时引手(shǒu)作推敲之势(shì)。

  开始想(xiǎng)要(yào)用“推”字(zì),后(hòu)来又想要用“敲”字,用(yòng)心琢(zuó)磨词句,一直未能确定用哪个(gè)字更精美传神,于是在(zài)驴背上吟咏诵读,还不停地伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

  时(shí)韩(hán)愈吏部(bù)权京(jīng)兆(zhào),岛不觉冲至第三节。

  这时,吏(lì)部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路过(guò)此(cǐ)地,贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。

  随从人员将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着带到(dào)京兆(zhào)尹韩愈面前,贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“韩(hán)愈(yù)停(tíng)马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字(zì)更(gèng)好啊。

  ”遂(suì)与并辔而归。

  于是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并(bìng)排骑(qí)马(mǎ)而行回到官府。

  留连论诗,与为布衣之交。

  很长(zhǎng)时间二人不舍(shě)离开(kāi),讨论诗(shī)歌写(xiě)作,虽为大官,韩愈却与贾岛(dǎo)这个(gè)平民诗人(rén)结为(wèi)好(hǎo)友。

  推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注音,推(tuī)敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注释是推敲用来形容(róng)斟酌字句,反(fǎn)复(fù)琢磨,反(fǎn)复思(sī)考的。

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推敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注(zhù)音,推敲文言文(wén)原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注释

  推敲用来形(xíng)容斟酌字句,反复琢磨(mó),反复思考。

  这一(yī)个词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的一个典故。

  下面整(zhěng)理了原文及(jí)翻译(yì),供(gōng)大家参考。

《推敲》原文及(jí)翻译

  贾(jiǎ)岛初赴(fù)举,在京师。

  一日,于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池(chí)边树,僧敲月下门”。

  始(shǐ)欲“推(tuī)”字,又欲做“敲”,炼(liàn)之未定。

  于(yú)驴(lǘ)上吟哦,引手作推敲(qiāo)之势(shì),观者讶之(zhī)。

  时韩退(tuì)之权京(jīng)兆伊,车(chē)骑(qí)方出,岛不(bù)觉,行至第(dì)三节。

  俄左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前(qián)。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。<佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗t: 24px;'>佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗/p>

  ”遂并辔而(ér)归,共论诗道,留(liú)连累日,因与岛为(wèi)布衣之交。

  译文:

  贾岛初次去(qù)科举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一(yī)天他在(zài)驴背上(shàng)想到了这首(shǒu)诗:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”开(kāi)始(shǐ)想用(yòng)“推(tuī)”字(zì),又想用“敲”字,反复思(sī)考没(méi)有(yǒu)定下(xià)来,便(biàn)在驴背(bèi)上(继续(xù))吟诵,伸出手(shǒu)来做着推和敲的(de)动(dòng)作(zuò)。

  看到的人感到很惊(jīng)讶。

  当时韩愈临(lín)时(shí)代理京(jīng)城(chéng)的地方长官,他正带车马出巡,贾岛(dǎo)不知不觉,直走到(韩(hán)愈(yù)仪(yí)仗队(duì)的(de))第三节(jié),还在不停地(dì)做(zuò)(推敲)的手(shǒu)势。

  于(yú)是一会儿就被(韩愈(yù))左右(yòu)的侍从推搡(sǎng)到(dào)京兆尹的(de)面前。

  贾(jiǎ)岛详细地回(huí)答了他在酝酿的诗句,用“推(tuī)”字还是(shì)用“敲”字没有确(què)定,思想离开(kāi)了眼前的事物,不知道要回避。

  韩愈停下(xià)车马思(sī)考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于(yú)是并排骑(qí)着驴(lǘ)马(mǎ)回家,一同谈(tán)论作诗的方法(fǎ),互相舍不得离开(kāi),共游好几天。

  (韩愈)因此跟(gēn)贾岛成(chéng)为了(le)普通人之间的交往(wǎng)。

注(zhù)释

  贾岛(dǎo):唐朝诗(shī)人,字阆(láng)仙(xiān),范阳人。

  初(chū):第一次,首次。

  赴举:参加科举考试。

  京(jīng)师:京城,此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

  始:最(zuì)初,开始。

  炼之未定(dìng):用心(xīn)琢磨,反复锤炼,决(jué)定不下来(lái)。

  炼:琢(zuó)磨(mó)。

  之:这里指(zhǐ)从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不(bù)时(shí)。

  引(yǐn)手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态(tài)势。

  引手做(zuò)推敲之势:伸(shēn)出手做出推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异(yì)。

  韩(hán)退之:指韩愈,字(zì)退之,唐代文学家,为(wèi)“唐宋八大家”之(zhī)首。

  权:临(lín)时代理。

  仪仗队:仗队是军(jūn)队中执行礼(lǐ)仪任务的分队,由陆(lù)、海、空三军人(rén)员共同组成或由某一军种人员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注音(yīn)

  《刘(liú)公嘉话(huà)》云:岛袭逗初赴(fù)举京师(shī),一日(rì)于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”始欲(yù)着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之未定,遂于驴前禅团(tuán)上吟哦(ó),时(shí)时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

  时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆,岛不觉冲至第三节。

  左右拥至尹前,岛具对(duì)所(suǒ)得(dé)诗句(jù)云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂(suì)与并辔而归(guī)。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之交。

  古文之家喜欢请关注(zhù)我们(men)关注推敲对照(zhào)翻译原文拼音版对照(zhào)翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘(liú)公嘉(jiā)话》云:《刘公嘉(jiā)话》一书(shū)记(jì)载着:岛初(chū)赴举(jǔ)京师,一日于驴上得句云:“贾岛初次(cì)到京城长安参加科举考试,一天骑(qí)在(zài)驴背上吟(yín)得诗句道:“鸟宿(sù)池边树(shù),僧敲月下门(mén)。

  ”深夜万(wàn)簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝上,僧人晚归在月(yuè)光下(xià)敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

  ”始欲着“推”字(zì),又欲(yù)着“敲”字,练(liàn)之(zhī)未定,遂于驴上吟哦,时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

  开始想要用“推”字,后来又(yòu)想要用(yòng)“敲”字,用(yòng)心琢(zuó)磨词句,一直(zhí)未(wèi)能(néng)确定用哪(nǎ)个字更精(jīng)美(měi)传(chuán)神,于是在驴背上(shàng)吟咏诵读,还不(bù)停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

  时韩愈(yù)吏部(bù)权京(jīng)兆,岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

  这(zhè)时,吏部(bù)侍郎兼(jiān)京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地,贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛具对所得诗句云云。

  随从(cóng)人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面前(qián),贾岛一一(yī)解释说(shuō)出(chū)自(zì)己吟得的(de)诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立(lì)很久(jiǔ),对贾岛说道:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”还(hái)是用‘敲’字更好(hǎo)啊(a)。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  于是(shì)与贾岛并排骑(qí)马而行回到官(guān)府。

  留(liú)连论(lùn)诗,与为(wèi)布衣之交。

  很(hěn)长时间二人不舍(shě)离开,讨论诗歌写作,虽为大官,韩愈(yù)却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

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