人生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而(ér)无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大(dà)实(shí)践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的(de)科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来(lái)就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神(shén)，一个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起决吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次(cì)东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条(tiáo)停(tíng)泊在(zài)黄浦江(jiāng)边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出(chū)过(guò)远门(mén)的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把(bǎ)他们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较(jiào)先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极(jí)地去(qù)追(zhuī)求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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