仁政在现代社会的意义(yì)议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇(piān)是孟子仁政(zhèng)思(sī)想(xiǎng)的现代意义：现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促(cù)进(jìn)全社(shè)会的合(hé)谐的。

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仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解(jiě)人(rén)与人(rén)之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援(y手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州uán)助(zhù)他国(guó)，结(jié)交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难(nán)之时，才(cái)会得到(dào)更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原(yuán)则(zé)运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系(xì)比作父(fù)母对子女的关系，主张(zhāng)统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治(zhì)，如果统治者实行仁(rén)政，可以得(dé)到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具(jù)体(tǐ)内容(róng)很(hěn)广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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