盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人们(men)的审美(měi)也因为(wèi)各国来(lái)往(wǎn戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时g)交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下(xià)印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个(gè)地(dì)方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时p>

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是(shì)很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆(lù)有很大差异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族(zú)聚集(jí)的地区，不同的(de)民族有着各自的(de)宗教信仰和(hé)习俗，他(tā)们(men)说着民(mín)族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受(shòu)的文化(huà)教(jiào)育(yù)，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法(fǎ)适(shì)应，也不是所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自(zì)然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者(zhě)外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它(tā)们通常以配菜(cài)的形(xíng)式(shì)出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人即使结了婚，也难(nán)免会(huì)因为一日(rì)三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内(nèi)陆人结婚的最大(dà)因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲(chōng)突，地(dì)区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的(de)环(huán)境(jìng)中成(chéng)长的人(rén)，若其(qí)中一方要为了(le)另一方改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父(fù)母也不希望自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每天看不见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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