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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的(de)屈原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱(ài)国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学的(de)源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自(zì)身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部(bù)的希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始学习希(xī)腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读(dú)医学，用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大(dà)学(xué莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又(yòu)被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获准回(huí)到法(fǎ)国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教(jiào)书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个(gè)生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二的，没(méi)有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在(zài)马克(kè)思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或谈到(d莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思ào)莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比亚是马(mǎ)克思科学(xué)研究过程(chéng)中从始至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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