转世灵童这个词语不知道大家有没有听说过(guò)，这是(shì)一种藏传(chuán)佛教的说法，对于不了解的人来说，第(dì)一次听到(dào)转(zhuǎn)世灵童的时(shí)候会从字(zì)面上去理解(jiě)这个词语的(de)意思(sī)，质疑转世灵童(tóng)这样的事情到底有科学依(yī)据(jù)吗？或者又是从其他地方(fāng)了解相(xiāng)关消息，给(gěi)人如此严(yán)肃感觉的事情最(zuì)后居然是(shì)用抓阄(jiū)的方式来决(jué)定的，未免有些太好笑(xiào)了(le)吧，对于这点我们下面就(jiù)详细了解了解，最起(qǐ)码以后说起来这种(zhǒng)事(shì)情(qíng)的时候才不会显得很无知(zhī)，转世灵童其实(shí)根本不是我(wǒ)们(men)想象(xiàng)中的那(nà)种(zhǒng)投胎转世。

很多人一(yī)听说(shuō)转世灵童就觉得不科学(xué)，是骗人的东西，但其(qí)实许多(duō)事情(qíng)存在即合理，况且转世灵童又不是(shì)大家(jiā)想象(xiàng)中的投胎转世会带着(zhe)以前记忆的那(nà)种(zhǒng)，所谓的转世灵童只(zhǐ)是我国(guó)藏(cáng)教的(de)一种文化制度，这(zhè)种(zhǒng)制度是(shì)藏传佛教(jiào)特有的传承方式，起源于(yú)公元12世纪西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽系首(shǒu)领圆寂(jì)后门徒推举一幼童为转(zhuǎn)世继承从那之后就开始有了活佛转世的办法，各教派(pài)先后效仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之(zhī)交(开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗jiāo)，藏传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德(dé)尼两大活佛系统。转世制度(dù)则是(shì)在格鲁(lǔ)派创始人宗(zōng)喀巴的(de)最小弟(dì)子根敦朱巴(bā)圆寂(jì)后，为了防开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗止内部分(fēn)裂，于是采取了这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴(bā)的亲属指定一名男孩作(zuò)为(wèi)根敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法就形成(chéng)了赖(lài)喇嘛活佛转世系统，不过经过历(lì)史(shǐ)的演(yǎn)变，后来的达赖(lài)喇嘛都必(bì)须经中央政(zhèng)府册封开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗才能(néng)得以确认。

寻找转世灵童的方法有很多(duō)，大概分为非(fēi)掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者可以(yǐ)按照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇(qí)观等方(fāng)法寻找转世灵(líng)童(tóng)，至于后(hòu)者是(shì)从清朝(cháo)乾隆时期开(kāi)始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇(xùn)情指认(rèn)，于(yú)是活佛转世的(de)认定(dìng)权(quán)开(kāi)始掌握(wò)在中(zhōng)央手中，由中央直(zhí)接审批和(hé)册封，这种(zhǒng)认定(dìng)方式(shì)还(hái)算正常，倒是之(zhī)前(qián)的非(fēi)掣签方(fāng)式实在(zài)是太(tài)随心(xīn)所欲了，简直(zhí)是完全撞运气(qì)抽签(qiān)决(jué)定(dìng)一(yī)样。

转(zhuǎn)世灵童(tóng)这种事情其(qí)实并没有科学(xué)依(yī)据，只(zhǐ)不过是(shì)一种文化(huà)而已，大家可以不(bù)理解但也不能不(bù)尊(zūn)重人家的文化，中国上下几千年，很多(duō)文化都是现在的(de)我们所不能完全理解的，不能理解(jiě)就要学(xué)会(huì)体(tǐ)谅(liàng)，存(cún)在即合理，只要这种(zhǒng)制度还没(méi)有被彻底(dǐ)取缔，那么就(jiù)一定有道理，当然不管是转世(shì)灵(líng)童还是转(zhuǎn)世制(zhì)度现在(zài)基本上都已经(jīng)看不到了，大(dà)家生(shēng)活如(rú)此丰富多(duō)彩，谁还会(huì)去(qù)关心这种(zhǒng)问题(tí)啊。

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