杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的(de)东西，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队(duì)会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qí高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思n)、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人(rén)，那些人事(shì)后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了怎(zěn)么高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思24px;'>高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的(de)人也放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要(yào)毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形(xíng)象地(dì)说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明(míng)其人生观而(ér)采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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