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双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而(ér)死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍(shě)的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句从(cóng)反面衬(chèn)托，更(gèng)加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的(de)主要代(dài)表、文(wén)坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物(wù)衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的(de)。

　　关于(yú)千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)和含(hán)义(yì)，千山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪(xuě)诗句意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对(双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位(wèi)，爱(ài)情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命(mìng)。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽(suī)然(rán)快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加(jiā)痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去(qù)万(wàn)里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生(shēng)前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期(qī)在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入(rù)微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句(jù)尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对(duì)殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写(xiě)出(chū)了(le)人(rén)们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴(fù)并州应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。