相信大家对(duì)陶渊明(míng)的桃花源记都不(bù)陌生。上学的时候也都学过。对(duì)于世(shì)人来说桃花源是一个(gè)不可(kě)多得的地(dì)方。同时也(yě)是(shì)很多人非(fēi)常向往(wǎng)的地方。唯美(měi)的(de)田园生活。让(ràng)看过桃花源记的人有一种流(liú)连忘返(fǎn)的(de)感觉。但是现(xiàn)在有(yǒu)人细细的分析(xī)了桃花源这个地(dì)方(fāng)。也有人做出了不同(tóng)的解(jiě)释(shì)。有人说桃花源其实(shí)就是一(yī)个死人国(guó)，原(yuán)本(běn)唯美(měi)的画面(miàn)感(gǎn)一(yī)下子变(biàn)成了(le)恐怖(bù)的画(huà)面。桃花(huā)源(yuán)记其实是死人国(guó)吗？众(zhòng)人向往的真(zhēn)相却如(rú)此(cǐ)恐怖。

桃花源(yuán)记其实是死人国

如果(gu日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕ǒ)单纯的从陶渊明的(de)桃花源记(jì)一文来看。简直(zhí)就是最美的世外桃源。对于(yú)在繁华都(dōu)市生活久了的人。多(duō)么渴望能够一个这样(yàng)的地方可以栖息(xī)养(yǎng)老。也不枉此(cǐ)生。但(dàn)是现代人对这个桃花(huā)源却赋予了不一样的另一番色彩(cǎi)。一起(qǐ)来看看(kàn)大(dà)家都(dōu)有(yǒu)什么样新的解释。

因为(wèi)在原文中作者提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指的(de)是通(tōng)往(wǎng)坟地的小(xiǎo)路。“初(chū)极狭(xiá)，才通人”有人理解为这和墓葬(zàng)规定很(hěn)相(xiāng)符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然(rán)”就是说房子很(hěn)整齐像(xiàng)是墓(mù)地(dì)里(lǐ)的坟墓整齐的排列。文中说到的问(wèn)今是(shì)何(hé)世，乃不知有汉，所以有(yǒu)人推测这些人都是在秦朝(cháo)时候战乱(luàn)中死(sǐ)去的亡魂生(shēng)活在这里(lǐ)。

桃花(huā)源记其实(shí)是死人国(guó)

而(ér)且渔夫从(cóng)这里出去(qù)的时(shí)候做的记号(hào)后(hòu)来(lái)都不见了。太守派人(rén)按照渔夫说的(de)路来说(shuō)结果迷(mí)路了，连回去的路(lù)也没(méi)有找到(dào)。这可(kě)能是(shì)那些(xiē)阴魂(hún)为了找替身好(hǎo)投胎。所以把(bǎ)这些人困在(zài)了(le)死人国。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病终，是因为这件事像(xiàng)一个诅咒一(yī)样害了刘子冀最后丧命。这件(jiàn)事(shì)情后来也(yě)从此再无人提起。直到最后(hòu)这件事情(qíng)传到了(le)陶渊明那里。才有了现在大家(jiā)看(kàn)到的桃花源(yuán)记(jì)。

但是(shì)也有很多(duō)网友表示了不同的(de)看法。就(jiù)像是当初大家对桃花(huā)源记的(de)理解(jiě)一(yī)样(yàng)。那是(shì)一个(gè)世人(rén)向往的(de)恬(tián)静的美好的(de)田园生活的地方。那里没有战争与世无(wú)争，环境优美(měi)青山绿水，与外面的世界形(xíng)成(chéng)了鲜明的对比。所(suǒ)以大家也理解为这只是作者对美好生(shēng)活的一种(zhǒng)渴望和(hé)向(xiàng)往。同样(yàng)的原文大家理解(jiě)出来的(de)意思却(què)是(shì)相日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕差甚远(yuǎn)。所以很多事情(qíng)如果理解的太深还(hái)真的会徒增很(hěn)多恐(kǒng)怖气息的。

日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕

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