还记得(dé)2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一(yī)样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在(zài)这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年(nián)累(lèi)月(yuè)带(dài)着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他(tā)的了解(jiě)，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对(duì)哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研(yán)究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自(zì)始至终想套(tào)讨(tǎo)论的(de)是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子(zi)在孩子出(chū)生(shēng)后的40天(tiān)，就(jiù)果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为(wèi)了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎(láng)的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单(dān)纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在(zài)那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物(wù)细无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结(jié)伙的(de)时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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