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这句话的意思为(wèi):如果(guǒ)从小不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育,善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。出自《三字经》,《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我国的传统启(qǐ)蒙教材,今天小(xiǎo)编就来和(hé)大(dà)家(jiā)聊一聊(liáo)《三字经》。
《三字(zì)经》简介《三字虾青素精华液适合什么年龄段,用虾青素擦脸一年后经》,是中国的传(chuán)统启蒙教材。
在中国古代经典(diǎn)当中,《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。
《三字(zì)经》取材典范,包括中国传(chuán)统文(wén)化的文学、历(lì)史、哲学(xué)、天文地(dì)理(lǐ虾青素精华液适合什么年龄段,用虾青素擦脸一年后)、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等,而核(hé)心思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁,义(yì),诚(chéng),敬,孝。
”背诵《三字经》的(de)同时,就了解了常识(shí)、传统国学及历史故(gù)事,以及故(gù)事内涵中的做人做(zuò)事道理。
《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产,有不同(tóng)版本,全(quán)文字数从1120字至1722字不(bù)等。
《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学(xué)读物,并称为"三、百、千"。
《三(sān)字经(jīng)》节选人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟(gǒu)不(bù)教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔(xī)孟母,择邻(lín)处。
子不学,断(duàn)机杼。
窦燕山(shān),有义(yì)方。
教(jiào)五子,名俱扬(yáng)。
养不教,父之过。
教不(bù)严,师之惰。
子不学,非所(suǒ)宜。
幼(yòu)不(bù)学,老何为。
玉不(bù)琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时(shí)。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香九(jiǔ)龄,能温席。
孝于亲(qīn),所当执。
学(xué)习(xí)《三字经》意义1、《三字经》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统(tǒng)文化之一,它是中(zhōng)华儿(ér)女(nǚ)智慧的(de)结晶,它承(chéng)载着(zhe)一(yī)个民族的历史与精(jīng)神,体(tǐ)现了独特的(de)教育(yù)思(sī)想和文化魅力。
这是中国几千(qiān)年来(lái)形成的独特的民族文化,在世界上也是举足轻重,并受到全世界的广(guǎng)泛(fàn)关注(zhù)。
2、《三字经》读起来朗朗上口,简明扼(è)要,是(shì)以中国历史为素材,植根于传统文化,强调教育以“德”为先,学贵在恒和环(huán)境对学习的影响,讲(jiǎng)述教育与学(xué)习重要性的教育论著。
同时也(yě)是我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本。
3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂多变的(de)社会环(huán)境下,德育教育也成为现行(xíng)教育改革(gé)所面临的一个重要课题。
现在很多学校(xiào)也把传承中华民(mín)族经典传(chuán)统文化作(zuò)为新时期德(dé)育教育(yù)发(fā)展(zhǎn)的重(zhòng)要途径。
传统文化的核心就(jiù)是“德(dé)育”,《三字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在(zài)传统的教育中,是把德育放在(zài)首位的,一(yī)个人(rén)首先得要(yào)有“孝悌”,即(jí)德”。
4、中华(huá)民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤(xián)们几千年(nián)来智慧的结晶,它使(shǐ)我中华民(mín)族(zú)历经几千年生生不(bù)息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了